حجرتها ، ولكنّها لم تجز دفن ريحانة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن عليّ عليهما السلام ، ولذلك دُفن عليه السلام في البقيع بعيداً عن جدّه صلى الله عليه وآله .
السؤال 76 [ ادعاء الشيعة أنّ النصّ على إمامة عليّ عليه السلام ]
يدّعي الشيعة أنّ النصّ على إمامة عليّ عليه السلام واستحقاقه الخلافة ثابت في القرآن ، ولكن الصحابة كتموه .
وهذه دعوى باطلة ؛ لأنّنا وجدنا الصحابة لم يكتموا الأحاديث التي يستشهد بها الشيعة على إمامة عليّ عليه السلام مثل حديث « أنت منّي بمنزلة هارون من موسى » وغيره من الأحاديث المشابهة ، فلماذا لم يكتموها أيضاً ؟
الجواب : إنّ ظاهر قوله : « ولكن الصحابة كتموه » يحتمل وجهين :
الأوّل : أنّ الضمير يرجع إلى النص القرآني ، وهذا افتراء لم يقل به أحد من الشيعة .
الثاني : تفسير النص القرآني ، والتصرف في أسباب النزول ، وهذا أمر غير منكر . فإنّ آية التطهير نزلت بحق رسول اللَّه وعلي وفاطمة والحسن والحسين ، بينما نرى أنّ عكرمة يدعي نزولها في زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم وينادي بأنّه مستعد للمباهلة في ذلك . « 1 » حتّى أنّ حديث المنزلة بحق علي الّذي ذكره السائل قد حرّفه بعض
هامش
( 1 ) . تفسير ابن كثير : 3 / 491 ، في تفسير الآية 33 من سورة الأحزاب .