السيّد إسماعيل الحسيني الموسوي « 1 » ( 000 - 000 )
الآثار :
المطلوبية ( عربي / عقائد )
في أصول العقائد .
* مخطوطاته : السيّد راجه محمد مهدي الخاصّة / فيضآباد ( الذريعة 21 / 160 ) .
المصادر : الذريعة 21 / 160 ، معجم التراث الكلامي 5 / 143 .
السيّد إسماعيل الحسيني النجفي ( ق 14 ه )
الآثار :
ارمغان دوستان ( فارسي / أدب )
* طبعاته : مشهد ، 1349 ش ، 51 ص .
المصادر : چاپى فارسي 1 / 236 .
إسماعيل حقيقي ( 1375 ه - )
شاعر تلقّب في شعره ب « هابيل » ، ومعلم . من مواليد مدينة سنقر في محافظة كرمانشاه .
الآثار :
1 - ابن سينا مهاجر بلخى ( فارسي / تراجم )
سيرة الفيلسوف والطبيب ابن سينا .
2 - الفباى فرهنگ ( فارسي / لغة )
معجم لغوي فارسي مختصر .
* طبعاته : طهران ، پارسا ، 1376 ش ، رقعي ، 176 ص .
3 - انسان در آئينه قضاوت ( فارسي / أخلاق )
الإنسان في مرآة القضاء .
4 - پيچپيچ باد ( فارسي / أدب )
مجموعة من أشعاره .
5 - چهارمقاله ( فارسي / متفرقات )
( 4 ) مقالات في : العلم والفلسفة والعرفان والفنّ .
6 - دست ما كوتاه خرما بر نخيل ( فارسي / أدب )
تأمّلات في أدب العرفان بإيران .
7 - زبان جامعهشناسى ( فارسي / اجتماع )
لغة علم الاجتماع .
8 - زن شناخت ( فارسي / اجتماع )
9 - غريب ناكى ( ناكجا ) آباد ( فارسي / أدب )
10 - فرهنگ پويا ( فارسي / لغة )
11 - فرهنگ چهارده معصوم عليهم السّلام ( فارسي / سيرة المعصومين عليهم السّلام )
12 - فرهنگ منثور عشق ( فارسي / أدب )
13 - فرهنگ منظوم عشق ( فارسي / أدب )
14 - قلمرو فرهنگ ( فارسي / ثقافة )
15 - مقولة آموزشوپرورش ( فارسي / تربية وتعليم )
دراسة في مقولة التربية والتعليم .
16 - مونوگرافى روستائى دره زاغان ( فارسي / جغرافية )
دراسات بشأن قرية دره زاغان .
17 - نجواى هابيل ( فارسي / أدب )
مجموعة من أشعاره .
18 - هابيل سخن مىگويد ( فارسي / أدب )
مجموعة من أشعاره .
* طبعاته : طهران ، افروز ، 1376 ش ، رقعي ، 184 ص .
المصادر : بنك معلومات ( كتابشناسى ملى ) ، فرهنگ كتابشناسى شعر شاعران ( جاودانهها ) 1 / 337 ، كارنامه نشر ( 1376 ) 1 / 130 ، 384 ، كتاب هفته 220 / 42 ، هابيل سخن مىگويد ( للمؤلف ) .
إسماعيل بن حكم الرافعي « * 1 » ( ق 2 ه )
محدّث ، من ولد أبي رافع مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله . روى عن عبد اللّه بن عبيد اللّه بن أبي رافع « * 2 » .
هامش
( 1 ) يحتمل اتّحاده مع السيّد إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الحسيني مؤلّف منظومة نحوية باسم « العروس » ، وهو المذكور في الذريعة 15 / 253 .
( * 1 ) ذهب ابن حجر في لسان الميزان 1 / 445 إلى اتّحاده مع إسماعيل بن الحكم قاضي همدان في دولة الواثق ، وعلّق على ذلك السيّد الأبطحي في تهذيب المقال 1 / 409 بأنّ الواثق باللّه بويع بعد موت المعتصم سنة ( 227 ه ) كما ذكر المسعودي في مروج الذهب 3 / 477 فكيف يتّحد مع المترجم له ؟ ! واعتقد الشيخ الشوشتري في قاموس الرجال 2 / 49 والسيّد الخوئي في معجم رجال الحديث 3 / 133 اتّحاده مع من ذكره الشيخ الطوسي في رجاله : 83 في أصحاب الإمام السجاد عليه السّلام باسم « إسماعيل بن رافع المدني » ، ولكن نحتمل أنّ من ذكره الشيخ الطوسي متّحد مع إسماعيل بن رافع بن عويمر المدني المتوفى قبل ( 120 ه ) والذي ذكره المزي في تهذيب الكمال 3 / 85 ، وهو غير المترجم له .
( * 2 ) نقل ابن حجر في لسان الميزان 1 / 445 عن النجاشي أنّ المترجم له روى عن إسماعيل بن محمد بن عبد اللّه ، ولكن ما جاء في رجال النجاشي : 25 هو أنّ إسماعيل بن محمد بن عبد اللّه قد روى عن المترجم له كتابه ، لا أنّ المترجم له روى عن إسماعيل المذكور ، كما ادّعاه ابن حجر .