المصادر : أحسن الوديعة 1 / 105 - 106 ، أعيان الشيعة 2 / 489 و 3 / 12 ، إيقاظ العلماء وتنبيه الأمراء ( المقدمة ) : 13 - 14 ، چاپى عربى : 109 ، 495 ، چاپى فارسي 5 / 5464 ، خطى رضوى 4 / 490 ، دائرة المعارف تشيّع 4 / 563 ، دانشمندان آذربايجان :
31 ، الذريعة 2 / 504 و 11 / 288 و 19 / 40 و 25 / 197 و 26 / 242 ، ريحانة الأدب 5 / 102 ، مجلة بينات ع 1 ، السنة 1 ، ص 172 - 173 ، معجم رجال الفكر والأدب في النجف 3 / 1099 ، معجم المؤلفين 1 / 298 ، مفاخر آذربايجان 1 / 221 - 222 ، مؤلفين كتب چاپى 1 / 448 - 449 ، نقباء البشر 1 / 109 .
أحمد بن عبد اللّه بن محمد البكري « 1 » ( ق 5 ه ) « 2 »
محدّث امتاز بأسلوب قصصي .
الآثار « 3 » :
1 - إسلام الطفيل بن عامر الدوسي ( عربي / تراجم )
( * ) طبعاته : مصر ، 1332 ه ، 255 ص .
2 - الاعتبار من نسب النبي المختار ( عربي / تراجم )
( * ) مخطوطاته : الوطنية / باريس ( تاريخ الأدب العربي 6 / 221 ) .
3 - أمالي ( عربي / أدب )
4 - الأنوار في مولد النبي المختار « 4 » ( عربي / سيرة المعصومين عليهم السّلام )
حياة النبي الأكرم صلّى اللّه عليه وآله بنفس قصصي مستند إلى الروايات الشريفة ومزوّد بأشعار مناسبة لأحداثه . ( 7 ) أقسام كل منها بعنوان « جزء » ، تحدّث فيها عن خلق نور النبي صلّى اللّه عليه وآله قبل العرش والكرسي ، وزواج هاشم بن عبد مناف بسلمى بنت عمرو النجار ، وعبد المطلب وكراماته ، وولادة عبد الله وقصة فدائه وزواجه بآمنة بنت وهب ، ولقاء أبي طالب مع سطيح الكاهن وتنبئه بقدوم النبي صلّى اللّه عليه وآله وولادة النبي صلّى اللّه عليه وآله وكراماته حتى زواجه بخديجة بنت خويلد وبعثته وولادة فاطمة الزهراء عليها السّلام ، وخلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام .
( * ) مخطوطاته : بنكيپور / الهند ( تاريخ الأدب العربي 6 / 221 ) [ 15 / 1012 ] .
جوتا / ألمانيا ( تاريخ الأدب العربي 6 / 221 ) .
درسدن / ألمانيا ( تاريخ الأدب العربي 6 / 221 ) .
العتبة الرضوية المقدسة / مشهد 14 / 97 [ 7447 ] - ( 133 و ) - 1033 ه ، ناقصة الأول .
الفاتيكان / إيطاليا ( تاريخ الأدب العربي 6 / 221 ) .
القاهرة / مصر ( تاريخ الأدب العربي 6 / 221 ) .
لايبزيغ / ألمانيا ( تاريخ الأدب العربي 6 / 221 ) .
المتحف / الجزائر ( تاريخ الأدب العربي 6 / 221 ) .
المتحف البريطاني / لندن ( تاريخ الأدب العربي 6 / 221 ) .
المتحف العراقي / بغداد : 53 [ 4343 - تاريخ ] - ( 350 ص ) - ق 13 ه ، ناقصة الآخر .
مدريد / إسبانيا ( تاريخ الأدب العربي 6 / 221 ) .
المرعشي / قم 15 / 76 [ 5678 ] - ( 110 و ) - ق 10 ه ، ناقصة الطرفين .
المرعشي / قم 10 / 55 [ 3663 ] - ( 194 و ) - 1123 ه .
مركز إحياء التراث الإسلامي / قم 4 / 277 [ 1 / 1448 ] - ( 1 ظ - 73 أ ) - 999 ه .
المكتب الهندي / لندن ( تاريخ الأدب العربي 6 / 221 ) .
هامبورغ / ألمانيا ( تاريخ الأدب العربي 6 / 221 ) .
( * ) طبعاته : النجف ، المطبعة الحيدرية ، 1385 ه ، وزيري ، 358 ص .
قم ، منشوزات الشريف الرضي ، 1415 ه ، وزيري ، 362 ص .
بيروت ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، 1420 ه ، وزيري ، 206 ص .
5 - بدائع الزهور ووقايع الدهور ( عربي / تاريخ )
من محتوياته تاريخ الخلق ووصف مصر وعجائبها وسيرة النبي صلّى اللّه عليه وآله .
( * ) مخطوطاته : الوطنية / باريس ( تاريخ الأدب العربي 6 / 222 ) .
( * ) طبعاته : القاهرة ، 1297 ه .
القاهرة ، 1304 ه ، ضمن « قصة المقدم على الزيبق » .
هامش
( 1 ) لم يفرّق العلّامة المجلسي في البحار 1 / 22 والأفندي في رياض العلماء 5 / 44 والعلّامة النوري في المستدرك 3 / 426 بين المترجم له وبين أستاذ الشهيد الثاني أبي الحسن علي بن محمد البكري الشافعي ( ت 952 ه ) .
وعدّ في مرآة الكتب 2 / 76 من أهل السنة ، ولكن يستدل على تشيعه بمؤلّفاته ولا سيما كتابه « الأنوار في مولد النبي المختار » ، وباتهام أهل السنة له بالكذب كما جاء في لسان الميزان 1 / 217 .
( 2 ) وفقا لظن الذهبي في سير أعلام النبلاء 19 / 36 .
( 3 ) نسب إليه بروكلمان في تاريخ الأدب العربي 6 / 222 كتاب « فضائل النصف من شعبان » ، وهو لعلي بن محمد البكري الشافعي نقلا عن هدية العارفين 1 / 744 .
( 4 ) جاء في كشف الظنون 1 / 195 باسم « الأنوار ومفتاح السرور والأفكار في مولد النبي المختار » ، وفي ميزان الاعتدال 1 / 112 « ضياء الأنوار » ، وفي تاريخ الأدب العربي لبروكلمان 6 / 221 « انتقال أنوار مولد المصطفى المختار ومعجزاته ومغازيه » .