( * ) طبعاته : طهران ، نشر نى ، 1378 ش ، وزيري ، 304 ص .
المصادر : بنك معلومات ( كتابشناسى ملى ) ، كارنامه نشر 1377 : 556 ، 591 و ( 1378 ) 1 / 352 و 2 / 1035 ، كتابشناسى ملى 65 / 224 ، كتابنامه آبان 1364 : 28 ودى 1365 : 13 وپائيز 1368 : 350 وخرداد 1369 : 61 ، 71 وتابستان 1370 : 408 وپائيز 1370 : 44 وتابستان 1373 : 84 ، المؤلف .
أحمد بن عبد اللّه بن حسن البلادي « 1 » ( 000 - 1137 ه )
فقيه ولغوي حسن الإنشاء والشعر ، عرف ب « الفاضل البحراني » ، من مشاهير تلامذة الشيخ سليمان الماحوزي ، وقد يروي عنه . درّس قواعد اللغة العربية وتاريخ الإسلام والفقه في حوزة البحرين . قرأ عنده الشيخ يوسف البحراني « شرح اللمعة » ، كما عدّ الشيخ محمد بن علي المقابي من تلامذته أيضا .
الآثار « 2 » :
1 - رسالة في إثبات الدعوى على الميت بشاهد ويمين ( عربي / فقه )
ردّ على الشيخ عبد الله بن علي البلادي القائل بعدم ثبوت الدعوى بشاهد ويمين .
2 - رسالة فيما يحرم نكاحهنّ ( عربي / فقه )
جاء في « أنوار البدرين » أنّ مؤلف « تتمة أمل الآمل » شاهدها عند ولد المترجم له الشيخ محمد .
3 - شرح رسالة الصلاة ( عربي / فقه )
شرح ناقص لرسالة أستاذه الشيخ سليمان الماحوزي .
المصادر : أعلام الثقافة الإسلامية في البحرين 2 / 51 ، أعيان الشيعة 3 / 8 - 9 ، أنوار البدرين : 165 - 168 ، دائرة المعارف تشيّع 3 / 8 - 9 ، أنوار البدرين : 165 - 168 ، دائرة المعارف تشيّع 3 / 399 ، الذريعة 1 / 90 ، 242 ، 243 - 244 ، و 8 / 206 و 13 / 286 ، علماء البحرين : 265 - 268 ، الكرام البررة 1 / 95 ، الكواكب المنتشرة : 28 ، مستدركات الأعيان 2 / 42 ، مطلع البدرين 1 - 2 / 193 .
السيّد أحمد بن عبد الله الحسيني المير دامادي السدهي ( 000 - 1243 ه )
عالم ديني من تلامذة السيّد محمد باقر حجة الإسلام الشفتي والشيخ محمد إبراهيم الكلباسي . فوّض إليه والده إمامة الجمعة والجماعة في مدينة سده ( خمينيشهر ) ، ثم توفّيا معا في يوم واحد ، ودفنا بمقبرة المير عبد الله في خوزان بسده .
الآثار :
زبدة الأسرار ( عربي / أدعية وزيارات )
في الأدعية والأوراد والأذكار . نسخة منه كانت عند حفيد المؤلف السيّد جعفر بن محمد في إصفهان .
المصادر : بيان المفاخر 1 / 260 - 261 ، خاندان كلباسى :
290 ، الذريعة 12 / 18 ، رجال أصفهان : 237 ، معجم ما كتب عن الرسول 9 / 513 ، مكارم الآثار 4 / 1199 .
أحمد بن عبد اللّه الخوانساري الملايري ( ق 13 ه )
فقيه أصولي وخطيب مفسّر . سكن دولةآباد بمدينة ملاير في محافظة همدان . قرأ الفقه على الملّا أسد الله البروجردي في بروجرد ، والأصول على شريف العلماء المازندراني في كربلاء والشيخ محمد تقي الإصفهاني بإصفهان ، وروى بالإجازة عن السيّد شفيع الجابلاقي . من تلامذته الملّا عبد الحسين البرسي الخراساني . كان حيا سنة ( 1279 ه ) .
الآثار :
1 - الأدعية المتفرّقة ( عربي / أدعية وزيارات ) جمعها وكتبها بخطه سنة ( 1279 ه ) .
( * ) مخطوطاته : معهد الشهيد مطهري العالي / طهران 1 / 59 [ 2154 ] - ( 68 ص ) ، بخط المؤلف .
2 - ذرائع الأنام في شرح شرائع الإسلام ( عربي / فقه )
شرح مزجي لمصنّف المحقق الحلي ، احتوى على بعض آراء الفقهاء وأقوالهم ومناقشتها .
( * ) مخطوطاته : المرعشي / قم 9 / 77 [ 3295 ] - ( 190 و ) - 1310 ه ، كتاب الطهارة .
3 - رحلة إلى خراسان ( عربي / أدب )
4 - رسائل في علم الحروف ( عربي / علوم غريبة )
وهي ( 5 ) رسائل .
5 - رسالة في إجازة الشيخ محمود ( عربي / حديث )
منحها لأحد تلاميذه ، وذكر فيها رواية المولى أكمل والد الوحيد البهبهاني عن الشيرواني والشيخ جعفر القاضي
هامش
( 1 ) تردّد الشيخ علي البلادي بأنوار البدرين : 166 في كونه الشيخ أحمد بن حاجي البلادي أم لا ؟ ثم استظهر بناء على بعض القرائن أنّه غيره ، أو هو ابن عمّه .
( 2 ) ذكر له ديوان في دائرة المعارف تشيّع 3 / 399 للاعتقاد بأنّ المترجم له متّحد مع الشيخ أحمد بن حاجي البلادي ، وهو خلاف ما استظهر في « أنوار البدرين » كما مرّ .