بحر العلوم النجفي ، وغيرهم .
وعكف على المطالعة والبحث حتّى أصبحت له قدم راسخة في العلم والأدب .
ومال منذ أيام شبابه إلى الكتابة والتأليف لا سيما في المواضيع الكلامية والعقائدية التي احتلّت الجانب الأكبر من اهتماماته العلمية .
انتقل إلى البصرة عام ( 1341 ه ) ، وتصدّى بها للإرشاد والتوجيه وتعليم الأحكام إلى أن مرض ، فعاد إلى النجف وتوفّي بها في ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة وألف .
وقد ترك جملة من المؤلفات ، منها : هداية المضلّ في مجلد كبير في الإمامة ( أنجزه سنة 1321 ه ، وهو أوّل تصانيفه ) ، أرجوزة التحفة ( ط ) في المبدأ والمعاد ، أرجوزة كلمة الحق الفارقة بين الخالق والمخلوق « 1 » في نحو ألف بيت في أصول الدين والكلام ، الرشحات في التوحيد والنبوة والإمامة ، الرقّ المنشور في شرح الكتاب المسطور ( وهو شرح لكتاب جعفر بن محمد العوامي في العقائد ) ، أرجوزة كلمة الفصل في ردّ أصحاب العجل في مباحث الإمامة ونظم ما قيل في أهل البيت عليهم السّلام من الفضائل عن الفريقين ، الصرخة المهدوية الكبرى في زيارة عاشوراء وتناول في الخاتمة موضوع الإمامة وإثبات الخلافة بشكل مبسّط ، الصرخة المهدوية الصغرى في تلخيص الكتاب السابق ، رسالة في بيان أنّ كلّ نبيّ لم يمت إلّا بعد الوصية ، كلمة الصدق في الردّ على النصارى ، كلمة السّوى في ردّ من ضلّ وغوى في الردّ على كتاب « النبي المعصوم » لأحد النصارى ، الكلمة الباقية في العترة
هامش
( 1 ) . أوّلها :أحمدك اللّهمّ بارئ النّسم * محيي العظام بعد أن كانت عدم