وبرع في الفقه والأصول وحاز قسطا وافرا من علوم الحديث والتفسير والكلام وغيرها . « 1 »
وتوجّه إلى سنقر ( في إيران ) مبلّغا ومرشدا .
وعاد إلى كربلاء فلازم الزعيم الديني محمد تقي الشيرازي ( المتوفّى 1338 ه ) .
وسار مرة أخرى إلى سنقر ، فواصل فيها نشاطاته العلمية والدينية .
ثمّ رجع إلى كربلاء بعد وفاة ولده أحمد عام ( 1343 ه ) ، فمارس فيها التدريس والتأليف والإرشاد إلى أن وافته المنيّة سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وألف .
وقد ترك عشرين مؤلّفا ، منها : ترشيح الأقلام في تشريح « مصباح الظلام » في أصول الدين وعلم الكلام للسيد محمد باقر « 2 » الحجة الطباطبائي ، الأماني في النبوة والإمامة ، آيينه عقل ( أي مرآة العقل ) بالفارسية في مباحث التوحيد والعدل ، كتاب الإمامة ، الكلم الطيب في شرح أسماء اللّه الحسنى ، رسالة العاصمية ( ط ) في عصمة أهل البيت عليهم السّلام ، المشاهد المشرفة والوهابيون ( ط ) في الردّ على الوهابية في مسألتي زيارة القبور والشفاعة ، المجالس المعاديّة في مجلدين ، رسالة دحض البدعة في إنكار الرجعة ( ط ) ، رسالة الإلهام في علم الإمام ( ط ) ، وخصائص الزهراء عليها السّلام ، وغير ذلك .
هامش
( 1 ) . نقباء البشر .
( 2 ) . ( المتوفّى 1331 ه ) ، وقد مضت ترجمته .