عقائد الإمامية ( ط ) جمع فيه مؤلفه - كما يقول الدكتور حامد « 1 » حفني داود المصري - بين العرض الدقيق لعقائد الإمامية والأداء الواضح المفصح وشحنه بالأدلة والبراهين وطرّزه بالحجج والشواهد وإن كان في غاية التركيز والإيجاز ، السقيفة ( ط ) بحث فيه موضوع الخلافة على ضوء المنطق وقد صار محورا للنقد والتعليق ومثارا للمناظرات ، على هامش السقيفة ( ط . مع السقيفة ) في جواب ملاحظات وإشكالات الأستاذ عبد اللّه الملّاح الموصلي على الكتاب المذكور ، رسائل في علم الكلام ( خ ) ، المنطق ( ط ) في ثلاثة أجزاء ، أصول الفقه ( ط ) في جزأين ، ابن سينا :
ترجمته ودراسة لفلسفته ( خ ) ، أحلام اليقظة ( خ ) وهو دراسة لفلسفة ملاصدرا ، وغير ذلك .
توفّي بالنجف ليلة السادس عشر من شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة وألف .
ومن شعره ، قصيدة في رثاء الشهيد القاسم بن الإمام الحسن السبط عليه السّلام ، مطلعها :
هو الحبّ لا ما يدّعيه المنافق * حشا ذائب دمعا وصبر مفارق
ومنها :
أرى الدهر بحرا فاض طغيان غيّه * وأهلوه دان للهلاك وغارق
وما ساحل فيه النجاة سوى الهدى * وما حبّ أهل البيت إلّا الزوارق
بنفسي منهم يافع يوم كربلا * ذوى منه غصن للرسالة باسق
هامش
( 1 ) . كان أستاذ الأدب العربي بكلية الألسن بالقاهرة . انظر مقدمته ل « عقائد الإمامية » ، ط . النجاح بالقاهرة .