تلمذ لأعلام عصره كمحيي الدين محمد بن أحمد بن علي بن الوليد القرشي ، والقاضي حسام الدين حميد بن أحمد المحلي ، وغيرهما .
وأصبحت له قدم راسخة في العلوم .
وتصدّى للتدريس ، فالتفّ حوله عدد كبير من روّاد العلم ، منهم : المهدي لدين اللّه أحمد بن الحسين القاسمي ، والأميران الحسن ومحمد ابنا وهّاس ، والفقيه أحمد بن محمد .
أثنى عليه إبراهيم بن القاسم بن المؤيد باللّه ، وقال : كان أصوليا متبحّرا ، من أساطين العلماء ، وسلاطين الكلام . « 1 »
وللحفيد مؤلفات ، منها : مناهج الإنصاف العاصمة عن شبّ نار الخلاف ( رسالة تخرج في مجلدة متوسطة وجّهها إلى عبد اللّه بن زيد العنسي ، بسبب مسائل دارت بين العنسي وعلي بن يحيى الفضلي ) ، جوهرة الأصول وتذكرة الفحول ( ط ) في أصول الفقه ، غرّة الحقائق في شرح « جوهرة الأصول » ، الشجرة في الإجماعات ، ورسالة إلى جهة الجيل والديلم ، وغير ذلك . « 2 »
توفّي في شهر رمضان سنة ست وخمسين وستمائة .
وكان من المناوئين للمهدي لدين اللّه المذكور ، والناقمين على سياسته .
هامش
( 1 ) . طبقات الزيدية الكبرى .
( 2 ) . وهم صاحب « معجم المؤلفين » فنسب إليه رسالة « مصباح العلوم في معرفة الحيّ القيوم » ، والصواب أنّها لعمّه أحمد بن الحسن الرصّاص ( المتوفّى 621 ه ) الذي مضت ترجمته .