شرحها ، فشرحها « 1 » ، وأثنى في مقدمتها على المؤلف ، وقال :
وأين أنا من المبارزة مع فرسان الكلام ، والمعارضة مع البدر التمام ، وكيف يصل الأعرج إلى قلّة الجبل المنيع ، وأنّى يدرك الظالع شأو الضليع ! !
قال السيد محسن العاملي : ومن ذلك يعلم جلالة قدر صاحب الرسالة .
توفّي المترجم قبل نصير الدين المذكور ( المتوفّى 672 ه ) ، ولم تعلم سنة وفاته ، وأرّخها مؤلف « علماء البحرين » « 2 » بسنة ( 555 ه ) ولم يذكر المصدر الذي اعتمد عليه ، وهو اشتباه أو تصحيف ، ولعلّ الصواب سنة ( 655 ه ) .
249 الرّصّاص « * » ( . . . - 656 ه )
أحمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن ، صفيّ الدين الرصّاص ، اليمني ، الزيدي ، المعروف بالحفيد .
هامش
( 1 ) . وقد حقّق الشيخ عبد اللّه النوراني هذا الشرح ، وطبع باسم شرح مسألة العلم للخواجه .
( 2 ) . وفيه : إنّ الشيخ ميثم البحراني ذكر في كتابه « النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة » الدليل العقلي لإثبات الإمامة كما أبدعه الشيخ أحمد ( ابن سعادة ) بفكره الخلاق .
أقول : تصفّحت كتاب النجاة المذكور ، فلم أجد فيه ذكرا لابن سعادة .
( * ) بهجة الزمن في تاريخ اليمن 150 ، العقود اللؤلؤية 1 / 122 و 124 ( وفيه : محمد بن أحمد بن الرصاص ) ، طبقات الزيدية الكبرى 1 / 196 برقم 91 ، معجم المؤلفين 2 / 90 ، مؤلفات الزيدية 1 / 386 برقم 1119 ، 2 / 123 برقم 1849 ، 3 / 58 برقم 3018 و 77 برقم 3073 ، أعلام المؤلفين الزيدية 164 برقم 151 .