إمام مقدام في حقل الكلام والعقائد والمعارف . « 1 »
أقام المترجم له في مدينة مشهد بخراسان مدة طويلة ، ثمّ انتقل إلى سبزوار ( من مدن خراسان أيضا ) عام ( 523 ه ) فقطنها .
وكان بحّاثة في مختلف العلوم « 2 » ، رحب التفكير ، دقيق النظر .
تتلمذ عليه وروى عنه جماعة ، منهم : منتجب الدين علي بن عبيد اللّه بن بابويه الرازي ، ومحمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني ، وابنه أبو نصر الحسن بن الفضل الطبرسي ، وقطب الدين سعيد بن هبة اللّه الراوندي ، والسيد فضل اللّه بن علي الحسني الراوندي .
وصنّف كتابه الشهير مجمع البيان لعلوم القرآن ( ط . في عشرة أجزاء ) ، وهو موسوعة جامعة في فنون القرآن .
كما يشتمل على موضوعات كلامية شتى ، عرض لها المؤلف حسب اقتضاء الآيات بشكل مسهب تارة وبإيجاز تارة أخرى . « 3 »
قال صاحب الترجمة وهو يقدّم لتفسيره المذكور : يجمع أنواع هذا العلم وفنونه ، ويحوي نصوصه وعيونه ، من علم قراءاته . . . وذكر ما يتفرد به أصحابنا رضي اللّه عنهم من الاستدلالات بمواضع كثيرة منه على صحّة ما يعتقدونه من الأصول والفروع ، والمعقول والمسموع . . . وهو بحمد اللّه للأديب عمدة ، وللنحوي عدة ، وللمقرئ بصيرة ، وللناسك ذخيرة ، وللمتكلّم حجّة ، وللمحدث محجّة ، وللفقيه
هامش
( 1 ) . جعفر السبحاني ، سلسلة في رحاب نوابغ العلماء ، الحلقة ( 1 ) ، الشيخ الطبرسي إمام المفسرين في القرن السادس ، ص 49 .
( 2 ) . مجمع البيان ، تقديم الكتاب بقلم محمود شلتوت المصري .
( 3 ) . في رحاب نوابغ العلماء ، الحلقة ( 1 ) ، ص 30 و 49 ، وفيه بعض الآراء الكلامية للطبرسي ، انتزعت من تفسيره المذكور .