خلال تفسيره لتلك النصوص وتعليقه عليها . « 1 »
وكانت له منزلة رفيعة لدى ركن الدولة البويهي ، وقد جرت له مجالس ومناظرات مع سائر الفرق الإسلامية بحضوره .
وللصدوق مؤلفات جمّة ، بلغت نحوا من ثلاثمائة مؤلّف ، منها :
التوحيد ( ط ) ، الاعتقادات « 2 » ( ط ) ، النبوة ، إثبات الوصية لعليّ عليه السّلام ، إبطال الاختيار وإثبات النصّ ، كمال الدين وتمام النعمة ( ط ) ، دلائل الأئمّة عليهم السّلام ومعجزاتهم ، جامع حجج الأنبياء ، جامع حجج الأئمّة ، التقيّة ، صفات الشيعة ( ط ) ، تفسير القرآن ، من لا يحضره الفقيه ( ط ) ، مسائل الصلاة ، مسائل الزكاة ، الجمعة والجماعة ، مسائل الحدود ، المقنع في الفقه ( ط ) ، الهداية ( ط ) في الأصول والفروع ، عيون أخبار الرضا ( ط ) ، الأمالي ( ط ) ، أخبار أبي ذرّ وفضائله ، كتاب في زيد بن علي عليه السّلام ، جامع أخبار عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني ، الجمل ، ذكر المجلس الذي جرى له بين يدي ركن الدولة ، ذكر مجلس آخر ، ذكر مجلس ثالث ، جوابات المسائل التي وردت عليه من واسط ، جوابات مسائل وردت من مصر ، وجوابات مسائل وردت من البصرة .
توفّي بالريّ سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ، وقبره بها معروف ، يقصده الناس للزيارة .
هامش
( 1 ) . انظر على سبيل المثال تعليقاته في كتابه « التوحيد » ، الصفحات : 65 و 80 و 134 و 137 و 143 و 298 ، وانظر مقدمته لكتابه « كمال الدين » التي شملت مواضيع متعددة مثل : الخليفة قبل الخليفة ، وجوب طاعة الخليفة ، ليس لأحد أن يختار الخليفة إلّا اللّه عزّ وجلّ ، لزوم وجود الخليفة ، ووجوب عصمة الإمام .
( 2 ) . شرحه وانتقده تلميذه الشيخ المفيد بكتاب سمّاه « تصحيح الاعتقاد بصواب الانتقاد » ، وقد طبع باسم « تصحيح الاعتقاد » .