تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر — صفحة 1832

مساهمون:

ص١٨٣٢
الرفاعي ، والشيخ أحمد المراد ، والشيخ محمد علي المراد . ودرس على يد الأساتذة : مصطفى السباعي ، ومصطفى الزرقاء ، وفوزي فيض اللّه ، وحسن حبنكة ، ومعروف الدواليبي ، وعمر الحكيم ، وصالح الأشقر ، وغيرهم . وقد مرّت به أحداث كثيرة جرت في سورية ، وله ذكريات وملاحظات وتقييدات على ما جرى في وقته ، مثل الاحتلال الفرنسي ، وأول دستور لسورية بعد الاستقلال ، وحرب فلسطين ، وثورة حماة 1384 ه ، وجمعية العلماء بحماة ، والانقسامات السياسية في سورية ، والحركة التصحيحية ، وانتخابات الإدارة المحلية ، والسجن . . . دوّنها وغيّرها في ذكرياته التي نشرت بعنوان « هذه تجربتي وهذه شهادتي » ، التي رأيت فيها صراحة عجيبة . وقد تخرج من الجامعة سنة 1961 م ، ودخل الخدمة العسكرية سنة 1963 م ضابطا في كلية الاحتياط ، وتزوج سنة 1964 م ثم رزقه اللّه بأربعة أولاد ، وحاضر وخطب في سوريا والسعودية والكويت والإمارات والعراق والأردن ومصر وقطر والباكستان وأمريكا وألمانية ، وشارك مشاركة رئيسية وفعالة في أحداث الدستور سنة 1973 م وسجن خمس سنوات ( 5 آذار 1973 - 29 كانون الثاني 1978 م ) وقد ألف في السجن « الأساس في التفسير » - 11 مجلدا - وعددا من كتبه الأخرى ، دخل العزلة الاضطرارية بتاريخ 14 / 3 / 1987 م بسبب إصابته بشلل جزئي إضافة لأمراضه الأخرى الكثيرة : السكري - الضغط - تصلب الشرايين - الكلى - مرض العيون . دخل في غيبوبة الموت من تاريخ 14 / 12 / 1988 م إلى 9 آذار 1989 م لم يصح خلالها ، وتوفي ظهر يوم الخميس 9 آذار الموافق 1 شعبان في عمان بالأردن . وقد رثاه « أبو أسامة » في قصيدة ، قال فيها :
هذا فؤادي فيه آلاف الجمل * هذا فؤادي فيه آلاف العلل هذا فؤادي قد شكا لي حاله * شكواه نادت كل ضلع فاشتعل
يبكي فؤادي حرقة متألما * لا جازعا والدمع فاض من المقل كيف اللقاء وقد فقدت معلمي * كيف التلاقي بالحبيب وقد رحل لكن يشاء اللّه أمرا غير ما * كنا نؤمل غير أني لم أنل أتلو الضراعة للإله تذللا * ألا يديم فراقنا حتى الأزل فإن افترقنا في الحياة فإننا * نرجوه يوم الحشر تحت العرش ظل فلتبق دوما في الفؤاد وكن له * مصباحه ومشعاعه حتى الأجل
توجد دراسة عن بعض مؤلفاته بعنوان : « مؤلفات سعيد حوّى : دراسة وتقويم » ، سليم الهلالي ، 1403 ه . وكان قد كلّف بوضع مناهج تربوية وتعليمية مما جعل حياته تكريسا للدعوة والتأليف ، وقد طبعت طبعات عديدة وانتشرت في أنحاء العالم الإسلامي . وقد أورد صاحب الترجمة قائمة بمؤلفاته حتى عام 1407 ه في آخر مذكراته ، فأوردتها هنا ، مع توثيقها ببليوجرافيّا ، وإضافة ما استجد ، حسبما وقفت عليه ، وهي حسب تقسيم المؤلف : أولا : سلسلة الأصول الثلاثة : ( أ ) « اللّه جل جلاله » . بيروت : دار الدعوة ، 1389 ه ، 171 ص . القاهرة : مكتبة وهبة . بيروت : دار الكتب العلمية ، 1400 ه . ( ب ) « الرسول » بيروت : دار الإرشاد ، 1389 ه ، 2 مج . ط 4 . د . م . د . ن ، 1397 ه . ( ج ) « الإسلام » . راجعه وهبي سليمان غاوجي بيروت : مطبعة دار الكتب ، 1389 - 1390 ه ، 4 ج في 1 مج . ثانيا : سلسلة الأساس في المنهج : ( أ ) « الأساس في التفسير » . 11 مج . ( ب ) « الأساس في السنة وفقهها » . ( ج ) « الأساس في قواعد المعرفة وضوابط الفهم للنصوص » .
نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر — صفحة 1832 | يوسف المرعشلي