أن يرجعوا إليه خطة التدريس ، وبعد تلك المحاولات والمساعي الكثيرة التي يرجع الفضل فيها إلى شيخ الإسلام الحنفي الشيخ أحمد بيرم جاء الجواب النهائي وهو أن الشيخ دستوري ، وله أفكار سياسية ، وعليه فلا يمكن إرجاعه إلى التدريس .
ومن كل هذا يتبين لنا أن المترجم كان وطنيا صادقا ، وسياسيّا محنكا ، وذا مواهب خصبة ، عاملا في ميدان السياسة والعلم والقضاء بكفاءة ونزاهة ، وكان من أعلام تونس النابغين فهو فقيه محقّق ، ضليع فيما يتصل بالأحكام والقضاء وفقهه ، محدّثا ضليعا متمكنا من العلوم المتداولة الدراسة بجامع الزيتونة بل له مشاركة في علوم أخرى كالفلك مثلا ، وكان ولوعا بالمطالعة ، وشفى رغبته منها بتكوين مكتبة ثرية بنفائس المخطوطات أعانته على تدوين مؤلفاته :
توفي يوم الجمعة في 28 ذي القعدة 1356 / 1938 .
مؤلفاته :
- « حاشية على شرح التاودي للعاصمية » .
- « ذيل الديباج المذهب لابن فرحون » .
- « سلوة المحزون « 1 » في تتمة كشف الظنون » .
محمد صادق الدّهّان « * » ( 1281 - 1368 ه )
الحافظ القرآن ، الجامع : محمد صادق بن مصطفى الدهان « 2 » الدمشقي .
ولد بدمشق سنة 1281 كفيفا ، وقرأ على علماء عصره .
حفظ القرآن الكريم وجوّده ، وأتقنه على القراءات السبع .
حفظ عليه كثير من طلاب العلم ، منهم الشيخ عادل الزنبركجي ، والشيخ صفوح القتابي .
توفي بدمشق سنة 1368 ه ، ودفن بمقبرة الباب الصغير .
محمد صالح الآمدي - محمد صالح بن مصطفى ( ت 1370 ه ) .
المنيّر « * * » ( 000 - 1321 ه )
محمد صالح بن أحمد بن سعيد المنير الشافعي الدمشقي : فاضل ، له نظم حسن .
ولد وتعلّم وعاش في دمشق ، وكان يدرّس « الشفاء » للقاضي عياض ، في المسجد الأموي بدمشق . وقصد الآستانة ، في قضية له ، فتوفي بها .
كان معنيّا بمناظرة أهل الملل غير الإسلامية ، وله :
- « رسالة » . ( ط ) . في الحكم بين بعض البروتستانت واليسوعيين .
- منظومة صغيرة سماها « الطل من المجاز المرسل » . ( ط ) .
- « العقود الغالية » في نظم إيساغوجي ، منطق .
- « ديوان » في المديح والغزل .
محمد صالح العقّاد « * * * » ( 1310 - 1390 ه )
العلامة الصامت ، الزاهد الورع ، شيخ الشافعية :
محمد صالح بن أحمد بن عبد القادر ، العقّاد الدمشقي .
ولد في دمشق سنة 1310 ه في أسرة عرفت بالصلاح والعبادة . فقد كان جدّه تاجرّا برّا تقيّا ، وجدته من أشد أهله ورعا وتقوى .
قرأ أولا في المدرسة الجقمقية المجاورة للجامع الأموي إلى شماله ، بقي فيها حتى الصف الخامس
هامش
( 1 ) حبّذا لو يتوفّق أبناؤه إلى طبعه تخليدا لذكراه ، لأنه أثر علمي نفيس يدل على مكانة صاحبه في الأطّلاع على التراث العربي ، وناهيك بمن يذيّل مستدركا على كشف الظنون .
( * ) « أعلام دمشق » للشطّي : 282 ، و « تاريخ علماء دمشق » للحافظ :
3 / 208 .
( 2 ) اشتهرت الأسرة بالدهان نسبة لعملها في هذه المهنة ، وقد عمل أبوه في دهان الجامع الأموي بعد حريقه سنة 1311 .
( * * ) « إيضاح المكنون » : 1 / 487 ، و « تراجم أعيان دمشق » للشطي :
101 - 103 ، و « الأعلام » للزركلي : 6 / 165 .
( * * * ) « مقدمة كتاب الصوم للمترجم ، ومجلة التمدن الإسلامي . مج 38 / 39 ، ومجلة حضارة الإسلام . السنة 11 / العدد 4 و 6 و 7 ، و « تاريخ علماء دمشق » : 2 / 894 .