( شهر يونيو ) حزيران سنة 1939 م بالقاهرة .
مؤلفاته المطبوعة :
- « الإيضاح لمتن إيساغوجي » .
- « العقائد الدينية » .
- « السيرة النبوية » .
- « الأخلاق المرضية » .
- « القول الفصل في ترجمة القرآن الكريم » .
- « خلاصة الإملاء » .
- « من الحماية إلى السيادة فالكلمة الآن لمصر » .
- « الشرح التفصيلي لمذكرة الاتفاق « مذكرة اللورد ملنر » .
- « وصايا الآباء للأبناء » .
أولاده : الشيخ أحمد شاكر رئيس محكمة الزقازيق الشرعية ، الشيخ علي شاكر نائب محكمة قنا الشرعية ، الأديب الأستاذ محمود محمد شاكر ، الأستاذ محمد محمد شاكر .
محمد شاكر المصري الحمصي « * » ( 1292 - 1371 ه )
العلامة الصوفي ، النقشبندي ، الشاعر ، الخطيب :
محمد شاكر بن محمد بن علي شاكر ، الفيومي ، المصري .
ولد بحمص في شهر ذي القعدة سنة 1292 ه ، ونشأ بها ، ولما بلغ سن التمييز قرأ على والده مبادئ القراءة والكتابة حتى بلغ السابعة من عمره ؛ حين توفي والده في الحجاز بعد أداء فريضة الحج .
تعلّم اللغة التركية في المدرسة الرسمية العثمانية الرشدية على يد الشيخ مصطفى الترك ، ثم سلك طريق العلم ؛ فدخل في زمرة طلاب جامع البازرباشي بحمص ؛ وذلك زمن الاستثناء الحميدي سنة 1307 ه ، وأخذ عن كثير من علماء عصره كالشيخ عبد الغني السعيدي ، والشيخ عبد الساتر الأتاسي ، والشيخ أحمد الصافي ، والشيخ محمد المحمود الأتاسي ، وغيرهم ؛ فقرأ عليهم كثيرا من الكتب من نحو وصرف ومنطق وبلاغة وأصول وفقه على المذهبين الحنفي والشافعي ، إلى جانب الحديث والتفسير والتوحيد ، والفرائض والفلك وعلم النفس ، والتشريح والطب .
طالع في كتب الجيولوجيا ، وقرأ كتاب الدورة الدموية لفان ديك ، وغير ذلك .
لازم شيخ الطريقة النقشبندية الشيخ محمد سليم خلف سنين عديدة : فأحبّه وقرّبه ، وكان كاتبه الوحيد لكل ما يحتاج إليه السالكون ، وقرأ عليه علم التصوف وغيره ، كما كتب بعهده بعض الرسائل المتعلقة بالطريقة النقشبندية .
تولّى وظيفة الإمامة والخطابة والتدريس في جامع مصطفى باشا الحسيني بحمص سنة 1321 ه ، وأسندت إليه أيضا وظيفة محرر ديوان الرسائل لمقام محافظة حمص ، وعيّن عضوا علميّا في دائرة أوقاف حمص ، وأستاذا في المدرسة العلمية الوقفية بحمص أيضا .
رحل في آخر حياته إلى دمشق وكان شيخه قد قال له : « أنت في آخر عمرك تسكن الشام » فمكث بضع سنين درّس فيها في جامع سنان باشا ، وألّف خلالها مؤلفين هما :
- « تفسير الجزء الثلاثين من القرآن الكريم » .
- « المنح الفاخرة في معالم الآخرة » .
ومن مؤلفاته الكثيرة :
- « الإفصاح المبين عن سر جزم ( وأكن ) في قوله تعالى :
فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ » .
- « القول المنصف على قول ابن الفارض :
« عرفت أم لم تعرف » .
- « القول الفصل في حكم الوصل » .
- « الفتوحات الربانية في الوقائع الحشرية » .
- « رسالة في تجويد القرآن » .
- « المنهج الأنفس في تحقيق الكلام المقدس » .
- « الجواب المنضود على قول بعضهم : « أنت الوجود وكلنا لك نسخة » .
هامش
( * ) مقدمة كتاب « تفسير الجزء الثلاثين » . للمترجم ، و « تاريخ علماء دمشق » للحافظ : 2 / 645 .