إن اعتذارك في مدح لنفسك في * شعر لتشحذ منه الذهن مردود
علم الفصاحة لم يقصر مداهنة * على الفخار وهضم النفس محمود
أليس من نهينا عن مدح أنفسنا * لطف بنا من جناب القدس مقصود
المدح كالذم هل قصد الفصاحة في * معناهما نفعه في الشرح موجود
إن كان صدقا وحقا فالتخلص من * إبطالها بالريا والعجب محدود
أو صد دين فإن الانتهار به * أشد وهو من الكفران معدود
عوائد النفس من تزيينها خفيت * من غير من قلبه باللطف ممدود
أليس في حنونا تربا لمادحنا * من مدحنا نفسنا منع وتشديد
أم كيف ينفع آباء مضوا ولهم * قرب ومنزلة والنسل مطرود
لما دعا لابنه نوح بنسبته * إليه وافاه تقريع وتهديد
قال النبي الذي قرباه لست لكم * منه بمغن ففي أعمالكم زيدوا
الناس خيرهم الأتقى وكلهم * من آدم وعلى الإسلام مولود
النظم كالنثر حلا أو كراهية * والمرء يملي وما يمليه مشهود
مالي وللفخر بالدنيا وزينتها * حلم وبالموت فيها المرء موعود
أقصر رويدك واستعمل لسانك في * مرضاة ربك منه الفضل والجود
إلى الجوارح نعماء مقيّدها * شكرا بإشغالها في اللّه مسعود
أحبب لنفسك ما أحببت من خلق * في الناس إن لم يكن في العقل تعقيد
الفخر للّه فاحذر أن تنازعه * أثوابه وهو للمخلوق معبود
من لم يكن مالكا ضرا ومنفعة * لنفسه هل له مدح وتحميد
الأمر جد فمالي والهوادة في * دار يشيب بها خير الورى هود
استغفر اللّه من أمري سواي بما * نسبت إن لم يكن لي منه تأييد
مولاي إن لم يكن قولي يؤكده * فعلي فهل من سواك العون مصمود
شقائق النعمان على سموط الجمان في أسماء شعراء عمان — صفحة 149
مساهمون: محمد بن راشد الخصيبي
ص١٤٩