اصول آن بزرگواران استفاده كرد .
لازم به ذكر است در مقدمهء شرح « مقدمهء قيصرى بر فصوص الحكم » تأليف استاد ، سيد جلال الدّين آشتيانى كه مدتى افتخار شاگردى معظمله در شرح منظومهء حكمت و قسمتى از مكاسب و قسمتى از شوارق الالهام را داشتند ، ضمن يادآورى از آن بزرگوار به عنوان « حكيم ربانى ، فقيه عاليقدر ، زاهد و متورع » آمده است : « . . .
در عقليات از تلاميذ آقا ميرزا هاشم اشكورى ، آقا ميرزا حسن كرمانشاهى و آقا مير شهاب الدّين نيريزى شيرازى « اعلى اللّه مقامهم » بود . . . » .
وى كه روح تشنهاش همواره در تلاطم بوده و جهت رسيدن به كمالات والاى علم و حكمت و معرفت در تلاش بود ، پس از چند سال اقامت در تهران ، راه عتبات عاليات را در پيش گرفت و در حوزهء علميهء هزار سالهء نجف اشرف از خرمن پرفيض بزرگمردان علم و فقاهت چون حضرات آيات : آخوند ملا محمّد كاظم خراسانى ، سيد محمّد كاظم طباطبائى يزدى ، شيخ عبد اللّه مازندرانى و شيخ الشريعهء اصفهانى بهرههاى فراوان برد و از چشمههاى جوشان آن فقهاى نامدار سيراب گرديد و به مقام عالى اجتهاد نائل آمد و از اجلّهء علماى فوق الذكر به دريافت اجازهء اجتهاد مفتخر گرديد .
تربت پاكان قم ( فارسي ) — صفحة 1857
مساهمون: عبد الحسين جواهر كلام
ص١٨٥٧