عملا أن يضرب عليه سرادق من نار حتى يفرغ اللّه من حساب الخلائق .
فامض وأعزز إخوانك واحدا واحدا واللّه من وراء ذلك يفعل ما يشاء » « 1 » .
« الحديث الخامس والثلاثون : عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - سيأتيكم أقوام من أقطار الأرض يسألونكم الحديث فحدثوهم ولو للّه ولو عرفتم اللّه حق معرفته لزالت الجبال بدعائكم » « 2 » .
2 - كتاب : « الدر النظيم في مناقب اللهاميم » وقد ذكره الأستاذ الاستناد في البحار ، فقال في الفصل الثاني : وكتاب « الدر النظيم » كتاب شريف كريم مشتمل على أخبار كثيرة من طرقنا وطرق المخالفين في المناقب ، وقد ينقل من كتاب مدينة العلم وغيره من الكتب المعتبرة « 3 » .
3 - وقد نقل الشهيد الأول في « الذكرى » في مسألة الجمع بين الصلاتين وقال : « إنه قد أورد [ يعني ابن حاتم المشغري ] على أستاذه المحقق أن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إن كان يجمع بين الصلاتين فلا حاجة إلى الأذان للثانية إذ هو الإعلام وللخبر المتضمن أنه عند الجمع بين الصلاتين يسقط الأذان ، وإن كان يفرق فلم ندبتم إلى الجمع وجعلتموه أفضل ؟ فأجابه المحقق : أن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يجمع تارة ويفرق أخرى ، ثم ذكر الروايات كما ذكرنا في الذكرى ، وقال : إنما استحببنا الجمع في الوقت الواحد إذا أتى بالنوافل والفريضتين فيه لأنه مبادرة إلى تفريغ الذمة من الفرض حيث ثبت دخول وقت الصلاتين ، ثم ذكر خبر عمرو بن حريث
هامش
( 1 ) المجموع الرائق : ج 2 ص 395 .
( 2 ) المصدر نفسه : ج 2 ص 404 .
( 3 ) رياض العلماء : ج 5 ص 390 .