تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ مؤسسة شيوخ الإسلام في العهد العثماني — صفحة 464

مساهمون:

ص٤٦٤
بعض المصادر « 11 » وتقول مصادر أخرى ، بأنه وبعد حملة السلطان محمد الثالث على المجر ( اكرى ) ، فوض إليه قضاء استانبول إلا أن والدة السلطان " صفيه سلطانة " قد امتنعت من تنفيذ هذا الإعطاء ، وصممت على رد هذه الولاية وولت قاضي استانبول السابق في هذا المنصب ، وبقي معزولا عن الوظائف ( 1005 - 1007 ه - 1596 - 1598 ) « 12 » ويشير صاحب لطف السمر ، بأن المولى أسعد تولى القضاء في دمشق الشام خلال الفترة ( 1005 - 1006 ه - 1596 - 1597 ) « 13 » ، ولكننا لم نجد في المصادر الأخرى ما يؤيد ذلك . تولى أسعد أفندي القضاء في استانبول في محرم 1007 ه - آب 1598 م ، وفي صفر 1010 ه - آب 1601 م ، ولي قضاء عسكر الأناضول ، وعزل منه في رجب 1011 ه - كانون الأول 1602 م ، وفي شعبان 1012 ه - كانون الثاني 1604 م ، عين في منصب قاضي عسكر الروم أيلي ، وبقي في هذا النصب حتى شعبان 1013 ه - كانون أول 1604 / كانون الثاني 1605 م ، حيث تم إعفاءه من هذا المنصب ، ولكنه تم إعادة مرة ثانية إلى المنصب نفسه في صفر 1015 ه - حزيران 1606 م ، واستمر فيه حتى محرم 1017 ه - نيسان 1608 م « 14 » حيث عزل وبقي خارج المناصب الرسمية حتى تولى المشيخة للمرة الأولى عام 1024 ه - 1615 م ، وأثناء تقاعده قام بأداء فريضة الحج عام 1023 ه - 1614 - 1615 م ، عن طريق الشام ، ثم حج وعاد إلى بلاده في 1024 ه - 1615 م « 15 » .
هامش
( 11 ) - يبدو أن هذه الفترة من حياة المولى أسعد غير واضحة ، فهناك اضطراب في نقل المعلومات عنها . ( 12 ) - خلاصة الأثر ، ج 1 ، ص 396 ، لطف السمر ، ج 1 ص 315 . ( 13 ) - لعله تولى هذا المنصب قبل أو بعد هذا التاريخ لتضاربه مع معلومات أخرى لتولي يحيى أفندي زكريا زاده ( شيخ الاسلام رقم 28 ) لهذا المنصب لطف السمر ج 1 ، ص 23 . ( 14 ) - هناك تضارب بين معلومات بين علميه سالنامه ومعلومات خلاصة الأثر ، حول تاريخ توليه منصب قاضي عسكر الروم أيلي للمرة الثانية ، لذلك فإن معلومات خلاصة الأثر بعيده عن الدقة ، انظر خلاصة الأثر ج 1 ، ص 397 . ( 15 ) - ويقول صاحب خلاصة الإثر أن " أهل دمشق خدمه لم تكن لغيره ، وبذلوا في تعظيمه جهدهم " ، ثم حج ونظم قصيدته المشهورة وهو بالمدينة المنورة ، مدح فيها الرسول صلّى اللّه عليه وسلم ، ومنها :كل خير فهو مجموع لديك * بين جمع الرسل أنت المغرد كل من ناداك فيما نابه * فاز بالإسعاد فيما يقصد قد أتى مستغفرا مستشفعا * عبدك المسكين هذا أسعد مستغيثا شاكيا من نفسه * باكيا مما جنت منه اليدانظر خلاصة الأثر ، ج 1 ، ص 397 .