الجلولي ، أبو علي حسن بن علي بن محمد ( ت قبل 450 ه / 1057 م )
حسن بن علي بن محمد بن حمدون ، أبو علي الجلولي ، هذه النسبة إلى « جلولاء » موضع قرب القيروان ، له ذكر في أخبار الفتوح ويعرف اليوم ب « عين جلولة » .
فقيه مالكي ، مشارك في عدّة فنون أغلبها علم القراءات وعلوم العربية .
أخذ القراءات عن محمد بن سفيان ( ت 415 ه / 1024 م ) أشهر علمائها بالمغرب ، وتلقى علوم العربية عن محمد بن إبراهيم بن السمين ، أحد شيوخ ابن رشيق القيرواني .
وتصدّر - بعد تخرجه - لتدريس علوم القراءات والعربية وما يتصل بها في القيروان ، وأقبل عليه طلبتها ، ومن خارجها ، ينهلون من موارده ، وتخرج عليه جماعة من شيوخ القراءات والعربية أبرزهم الحسن بن خلف بن عبد اللّه بن بليمة القيرواني ( 427 - 514 ه / 1036 - 1120 م ) صاحب كتاب « تلخيص العبارات بلطيف الإشارات » وعالم صقلية ولغويّها : عمر بن خلف بن مكي المازري ( ت 501 ه / 1107 م ) مؤلف كتاب « تثقيف اللسان ، وتلقيح الجنان » ، وهو يسند عنه في كتابه السالف الذكر آراء مهمّة في اللغة ، وعبارته : « وسألت أبا علي الجلولي - رحمه اللّه - عن الصلاة خلف من يظهر النون الخفيفة عند الياء والواو ، فقال . . . » .
ويكفي للتدليل على مكانته في العربية أنه أقدم على وضع شرح على كتاب « الإيضاح » في النحو لأبي علي حسن بن أحمد الفارسي المتوفى سنة 377 ه / 987 م سمّاه « النكت على الإيضاح » ، ووقف عليه أبو حيان أثير الدين محمد يوسف بن حيّان الغرناطي ( ت 745 ه / 1344 م ) واعتمده في تأليفه الشهير « إرتشاف الضرب ، من لسان العرب » . لم نقف على تاريخ وفاته بالضبط إلا أنه يمكننا القول إنه توفي خلال العشرة الأخيرة من النصف الأوّل من القرن الخامس للهجرة قبل ( 450 ه / 1057 م ) .
المصادر والمراجع
معالم الإيمان في معرف أهل القيروان 3 / 186 ؛ ابن الجزري ، طبقات القراء ، 1 / 21 ، 226 ؛ أبو حيّان الغرناطي ، إرتشاف الضرب ، من لسان العرب 2 / 133 ؛ المازري ، تثقيف اللسان ، وتلقيح الجنان ، ص 243 ، 247 ؛ خليفة ، كشف الظنون ، ص 213 ؛ القراءات بإفريقية ، ص 360 - 395 .
أ . البشير البكوش
أمين مكتبة مجلس النواب - تونس