ورغم ولايته قضاء إفريقية خلال فترة طويلة ، وبالتالي عنايته بجوانب تطبيقية لها علاقة بالفقه ، فإن المصادر لم تعرفنا بشخصية ابن أنعم الفقيه ، بل إنها أكدت بشيء من الإطناب شخصية ابن أنعم المحدث .
فقد وصفه الرقيق بأنه كان « من جلّة المحدثين والعلماء المتقدمين » . وقد اختلف الناس في حديثه بين مضعّف وموثق . وثّقه أحمد بن صالح وعبد الله بن وهب وسحنون بن سعيد .
و « أدخله » المحدثون « في كتبهم » . من ذلك أن ابن وهب ذكره في جامعه ، وخرج له من أصحاب الكتب الستة البخاري ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة ؛ بينما ضعفه آخرون .
كان يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمان بن مهدي لا يحدثان عنه ، ونصح أحمد بن حنبل بعدم الرواية عنه لأنه « منكر الحديث » . أما البهلول بن راشد فقد ذكر أنه سمع سفيان الثوري يقول : « جاءنا عبد الرحمان بن أنعم بستة أحاديث يرفعها إلى النبي لم أسمع أحدا من أهل العلم يرويها » .
ومهما يكن من أمر يعتبر ابن أنعم من أكبر محدثي إفريقية وقضاتها ، كما يعتبر مركّز أسس المدرسة السنية بها ، وعلى يديه تخرج الرعيل الأول من علماء إفريقية ، هذا إلى جانب أنه كان « متفننا في علم العربية والشعر » .
توفي ابن أنعم إثر تناوله لطعام على مائدة الأمير يزيد بن حاتم ، وصلى عليه الأمير وقد ازدحم الناس في جنازته . ودفن بباب نافع بالقيروان . وقد خلّف ابنا عالما محدثا يدعى خالدا ، ويكنى أباذرى ، روى عنه عبد الله بن يوسف التنيسي .
آثاره
نسب إليه أبو العرب كتابين في الحديث ، رواهما أبو العرب عن عبد الله بن أبي زكرياء الحفري عن أبيه عن عبد الرحمان بن أنعم .
كما رواهما عن هذا الأخير عبد الله بن أبي حسان اليحصبي . ويحتوي هذان الكتابان ، فيما يبدو ، خمسمائة حديث أخذها أبو العرب أيضا عن جبلة بن حمود عن سحنون عن عبد الله بن غانم عن عبد الرحمان بن أنعم .
المصادر والمراجع
الرقيق القيرواني ، تاريخ إفريقية والمغرب ، تح . عبد الله العلي الزيدان وعز الدين عمر موسى ، بيروت ، دار الغرب الإسلامي ، 1990 ، ط . 1 ، ص 127 - 131 ؛ أبو العرب ، طبقات علماء إفريقية وتونس ، تح . علي الشابي ونعيم حسن اليافي ، تونس ، 1968 ، ص 95 - 105 ؛ المالكي ، رياض النفوس ، تحقيق بشير البكوش ، بيروت 1983 ، 1 / 129 ، 152 - 162 ؛ ابن ناجي ، معالم الإيمان ، تحقيق إبراهيم شبوح ، مصر ، مكتبة الخانجي ، 1388 ه / 1968 م ، 1 / 220 ، 230 - 237 ؛ الخطيب البغدادي ، أبو بكر أحمد بن علي ، تاريخ بغداد ، بيروت ، دار الكتاب العربي ، د . ت ، 10 / 214 - 218 ؛ ابن ماكولا ، أبو نصر علي بن هبة الله .
الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف . . . ، تصحيح عبد الرحمان بن يحيى المعلمي اليماني ، الدكن ، الهند ، 1384 ه / 1965 م ، ط . 1 ، 4 / 546 ؛