الإسلام ، تح ، عمر عبد السلام التدمري ، ط . 1 ، بيروت 1989 ، ( حوادث ووفيات 351 - 380 ) ، ص 564 ؛ الذهبي ، العبر في خبر من غبر ، تح . فؤاد سيد ، الكويت 1961 ، سلسلة التراث العربي ، ص 367 - 368 ؛ ابن كثير ، البداية والنهاية ، ط . 2 ، 1977 ، مكتبة المعارف ، 11 / 303 ؛ العسقلاني ، ابن حجر ، لسان الميزان ، ط . 2 ، بيروت ، 1971 مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، 2 / 258 و 5 / 139 - 140 ؛ السمعاني ، الأنساب ، ط . 2 ، بيروت 1980 ، 1 / 198 ؛ ابن العماد الحنبلي ، شذرات الذهب ، دار المسيرة ، بيروت ، 1979 ، 3 / 84 ؛ السيوطي ، طبقات الحفاظ ، تح . علي محمد عمر ، ط 1 ، القاهرة ، 1973 ، نشر مكتبه وهبة ، ص 386 ؛ الكتاني ، الرسالة المستطرفة ، تح .
محمد المنتصر بن محمد الزمزمي ، ط 3 ، دمشق ، 1964 ، مطبعة دار الفكر ، ص 144 ؛ البغدادي ، هدية العارفين ، إستانبول ، 1951 ، منشورات مكتبة المثنى ، 2 / 50 ؛ كحالة ، معجم المؤلفين ، مكتبة المثنى ، 9 / 232 .
د . عبد الجبار حامد أحمد جامعة الموصل - العراق
الأزدي القرطبي أبو يحيى أبو بكر بن هشام ( 635 ه أو 640 ه / 1237 م أو 1242 م )
أبو بكر بن هشام بن عبد الله بن هشام بن سعيد الأزدي القرطبي الكاتب ، يكنى أبا يحيى ؛ فقيه ، مقرئ ، محدّث ، شاعر . كان أبوه ، أبو الوليد هشام ، أحد حكام قرطبة (
Cordoba
) ، ومن العلماء المرموقين بالأندلس . وهو ينتمي إلى إحدى الأسر المعروفة بالعلم والجاه في هذه المدينة . كما كان أخوه أبو القاسم بن هشام ، شاعرا وأديبا مشهورا . وقد نشأ ابن هشام في هذا الجو العلمي ، ودرس الفقه والحديث على أقطاب عصره ، أمثال أبي القاسم خلف بن عبد الملك بن بشكوال ، مؤلف كتاب الصلة ، المتوفى سنة 578 ه / 1183 م ، الذي أجاز له ، والشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن أحمد الأنصاري ، المعروف بابن عقاب ، الذي أخذ عنه في صغره كتاب الشهاب لأبي عبد الله القضاعي . كما سمع أيضا أبا القاسم الشّراط ، والخطيب أبا جعفر بن يحيى الكتامي ، وأخذ عنهما القراءات . وقرأ بالسبع عن ابن غالب ، وسمع أيضا عن صهره القاضي أبي العباس المجريطي . كذلك روى عن أبيه أبي الوليد ، الذي أجاز له رواية جميع