بأوسع نطاق » « 1 » . ترى أما كان ، لأسباب أخرى ، أن تدفع روسكا ليأخذ حيطة وتحفظا أكبر لدى بته في أمر العلاقة ؟ من تلك الأسباب على سبيل المثال إحالة الرازي نفسه إلى جابر وإشارات الصنعويين العرب ( انظر قبله ص 285 ) ؟ بل لقد تجاهل روسكا كذلك النتائج التي توصل إليها
h . e . stapleton
و
r . f . azo
وم . هدايت حسين وهي تتعلق بالموضوع نفسه ولا تدع مجالا للشك في تبعية الرازي بجابر « 2 » .
وهكذا تبين كل المقارنات وبالرغم من « الفارق العظيم بين عرض كتب جابر المتعدد الصور إلى ما لا نهاية وبين صورة أعمال الرازي الموضوعية الواضحة » « 3 » ، تبين تبعية الرازي بجابر بكل وضوح . فبينما يظهر جابر في كتبه الصنعوية البحتة متّخذا نظام تفكير متعدد الوجوه فيما يتعلق بالتجربة والقياس ، ويبرز باستمرار فيلسوفا عظيما ومستقلا ، يلاحظ بالنسبة للرازي المتميز بقصر عبارات الوصفة التجريبية واختزال وصف المواد والأدوات والتدابير ، أنه يسعي وراء كيمياء ( أو صنعة ) تجريبية تخدم الأغراض العملية بالدرجة الأولى .
فالرازي نفسه يذكر أن « كتاب سر الأسرار » هو من كتبه الأخيرة . ولقد نال هذا الكتاب منزلة عظيمة عند الصنعويين العرب وكذلك الغربيين . غير أن الرازي - كما يفيد روسكا - شرح في كتاب آخر وصل إلينا « كتاب المدخل التعليمي » موضوعات كثيرة ذات أهمية عامة ، لم يفسح لها في الكتاب الأول « كتاب سر الأسرار » مجالا أبدا « 4 » . يقول الرازي فيما يقوله فيه : « على طالب العلم أن يلم بكل شيء ذكرته في الكتب التالية مرتبة ترتيبا صحيحا ، كتابا بعد كتاب يبدأ بقراءة « كتاب المدخل البرهاني » وقد سميته « كتاب تكون الأحجار » حيث يجد فيه ما ينفع في معرفة نشأة الأرواح والأجساد والأحجار ومعادن ( أخرى ) ثم « كتاب إثبات الصنعة والرد على من
هامش
( 1 ) المصدر المذكور له أعلاه ص 13 .
( 2 )masb8 / 1927 / 335 - 344 .
( 3 ) روسكا : « كتاب الرازي سر الأسرار »al - razisbuchgeheimn isdergeheimnisseص 12 .
( 4 ) روسكا : « كتاب الرازي سر الأسرار »al - razisbuchgeheimn isdergeheimnisseص 10 .