ويرى كراوس أن الكتابين التاليين من كتب الموازين :
1 - « كتاب القادر » :
آراء فلسفية في لفظي « المائية » « 1 » و « الكيفية » ، فيما يتعلق بالنظرية الصنعوية باريس 5099 ( 66 ب - 67 أ ، القرن ال 10 ه
vajda
538 ) ، كراوس رقم 530 ، كذلك في طهران : جامعة 491 ( 141 أ - 142 أ ، القرن الحادي عشر الهجري ، فهرس م 4 ، 1031 ) ، طهران : ملك 6206 ( 72 أ - 77 ب ، القرن الحادي عشر الهجري ) ، طهران : مجلس 9002 / 7 ( 38 أ - 39 أالقرن ال 9 ه ) .
2 - « كتاب الحجر » :
« الرموز العددية السحرية للفلاسفة القدامى في حجر الحكيم » باريس 5099 ( 175 أ - 180 ب ، القرن العاشر الهجري ، انظر
vajda
369 ) ، طلعت :
كيمياء 189 / 2 ، القاهرة : ممتلكات الخانجي ( ص 175 - 182 ) ، فاتح 5309 ( مختارات ، 116 أ - 116 ب القرن الحادي عشر الهجري ،
ritter
في :
oriens
3 / 1950 / 101 ) ، كراوس رقم 553 ، كذلك مكتبة جامعة اسطانبول أ 6415 ( بعنوان : « رسالة في حجر الحكماء » ، 60 أ - 60 ب ) ؛
lith . bombay
1891 ص 6 - 20 نشره هولميارد : باريس 1928 ص 15 - 42 ، في بورسه : ح . شلبي كتاب بعنوان « صفة الحجر » ، جمعه مجهول : مستخلصا عن كتب جابر 743 ( ص 14 - 17 ، 688 ه ،
oriens
3 / 1950 / 94 ) . وتحت العنوان نفسه ولكن بصيغة مختلفة جاء في مخطوطة الرباط : « الحمد للّه الملك الجواد الكريم الوهاب ذي الجود والإحسان » ، الرباط : ملك 6250 / 6 ( 11 أ - 14 أ ، 1304 ه ) .
كتب الموازين
يشمل مجموع كتب الموازين بالأصل 144 رسالة ، لم يذكر ابن النديم سوى أربع رسائل بعنوان : « كتاب المطالب » ويقصد « كتاب الحاصل » و « كتاب ميدان العقل »
و
هامش
( 1 ) ولعلها « الماهية » ( المترجم ) .