6 - « كتاب العين » :
ذكره ابن النديم ص 357 . مخطوطات : جار اللّه 1641 ( 64 ب - 79 أالقرن ال 8 ه ،
ritter
في :
oriens
3 / 1950 / 98 ، انظر فهرس المخطوطات
iii , iv
، 80 ، 138 ) ، لايدن :
or .
2842 / 2 ( 3 ق ، انظر
voorh .
، 7 ) ، انظر كراوس رقم 315 ؛ وكذلك في أنقرة كلية الإلهيات 8666 / 4 .
7 - « كتاب الحاصل » :
يتضمن الكتاب جزءين مستقلين كل منهما بعنوان « كتاب الحاصل » . وكلاهما يعالج بشكل رئيسي الاتفاق والعلاقة بين تركيب الأجسام المادية وبين تركيب الكلمات . مخطوطات : باريس 5099 ( 95 ب - 116 ب القرن ال 10 ه ،
vajda
372 ) ، جار اللّه 1641 ( 91 ب - 119 أ ، القرن ال 8 ه ،
ritter
في :
oriens
3 / 1950 / 98 ، فهرس المخطوطات
iii , iv
36 ) طهران : مجلس 734 / 1 ( 14 ق ، كراوس رقم 323 ) ، سبهسلار 2912 ( اعتبارا من 164 أ ، فهرس م 4 ، 281 ) كراوس 323 ، كذلك في طهران : مكتبة أصغر مهدوي 327 ( 98 أ - 130 أ ، القرن ال 10 ه ) ، طهران : ملك 6206 ( 106 أ - 118 أالقرن ال 11 ه . ) ، أنقرة كلية الإلهيات 8666 / 7 ؛ نشره بأول كراوس : القاهرة 1935 مختار رسائل 533 - 541 . هناك قسم منه بعنوان : « في بيان معنى النفس » طهران : كلية الإلهيات 242 ب / 83 ( 373 ب - 374 أ ، القرن الحادي عشر الهجري ، انظر الفهرس م 1 ص 149 ) سبهسالار 2912 ( 164 أ - 164 ب ، 1211 ه ) .
8 - « كتاب إخراج ما في القوة إلى الفعل » :
حققه وترجمه إلى الألمانية
fr . rex
بعنوان : حول نظرية الحوادث الطبيعية في العلم العربي القديم ، فيس بادن
wiesbaden
1975 م ، القاهرة م 5 1 ، 392 ، طبيعيات 2 م ( ص 1 - 71 ، 996 ه ) ، طهران : من ممتلكات أسدي ( 31 ، حديث ) . في حلب جزء كبير منه : أحمدية 1365 ( ص 125 - 135 ) . وصل منه