الحسين بن شاذويه الصحاف
ترجمه في ص 132 وقال في آخر ترجمته ما يلي : وعن جامع الرواة زيادة رواية زياد القندي عنه في كتاب المكاسب من التهذيب ، انتهى كلام الأعيان .
أقول : وأورده في ج 3 من قاموس الرجال ص 290 ، وعلق على ذكره في تنقيح المقال ، حيث نقل ذلك عن جامع الرواة فقال :
هو توهم من الجامع ، ومنشأ توهمه وتقريرهم له رعاية اللفظ دون المعنى ، فهذا الذي من مشايخ جعفر بن قولويه وفي طبقة الكليني ، كيف يروي عنه زياد الذي هو من أصحاب الصادق ( ع ) والخبر بلفظ الحسين الصحاف ، والمراد به الحسين بن نعيم الصحاف ، الذي هو من أصحاب الصادق ( ع ) ويأتي احتمال اتحاده مع الحسين بن ماذويه .
السيد حسين بن شرف الدين النجفي
ترجمه تحت هذا العنوان في ص 135 ، رقم 5192 فقال : أحد أشراف النجف وأدبائه ، كانت بينه وبين السيد علي خان الشيرازي مكاتبة ومجاوبة ، وله قصيدة عاتب فيها السيد علي خان فأجابه عنها سنة 1096 بقصيدة أولها :
أليّه بانعطاف القامة النضرة * ونظرة لاختطاف العقل منتظرة انتهى كلام الأعيان ملخصا .
أقول : المظنون ظنا قويا اتحاده مع الذي ترجمه في ج 27 ص 48 وما بعدها ، رقم 5334 فقال :
السيد الميرزا حسين بن علي بن الفاضل العلامة المير شرف الدين علي الحسيني الشولستاني نزيل الغري .
ذكره صاحب نشوة السلافة بهذه الترجمة ، ووصفه بالأديب الكامل ثم قال : فاضل تحلى بجميل الأوصاف ، وتهدلت فروعه من دوحة هاشم وعبد