محمد بن حسين ، كما ذكره عنه بعد ذلك في ج 27 ص 175 .
الشيخ حسين بن أبي الحسن الكاشغري
ترجمه في ص 30 ، رقم 4938 فقال : الشيخ حسين بن أبي الحسن بن خلف الكاشغري الملقب بالفضل .
في الرياض : له كتاب زاد العابدين ، ينقل عن كتابه ابن طاوس في كتبه منها في رسالة المواسعة في قضاء الصلوات ، والظاهر أنه من الخاصة ، فإن في أسانيد بعض أخباره المروية عن علي ( ع ) عن رسول اللّه ( ص ) وقع أبو الفضل جعفر بن محمد صاحب العروس ، انتهى كلام الأعيان .
أقول : وهذا متحد مع الذي ترجمه في الجزء نفسه أيضا ص 219 ، رقم 5077 فقال :
الشيخ حسين بن الحسن بن خلف الكاشغري .
في الرياض : من أجل علماء الأصحاب ، له كتاب زين العابدين ، ينقل عنه السيد ابن طاوس في رسالة المواسعة والمضايقة ، في قضاء فائت الصلاة ، ولم يتعين عندي عصره ، لكن سند الرواية التي رواها ، على ما نقله ابن طاوس هكذا : عن منصور بن بهرام ، عن محمد بن محد بن الأشعث الأنصاري ، عن شريح بن عبد الكريم وغيره ، عن جعفر بن محمد صاحب كتاب العرائس ، انتهى كلام الأعيان ملخصا .
أقول : تختلف الترجمتان بأمرين : اسم الأب واسم الكتاب ، والملحوظ ان التغيير طرأ عليهما في الترجمة الثانية ، لسبب من أسباب السهو حال النسخ ، على أنه تغيير بسيط لا يضر الوحدة .
الحسين بن أحمد العلوي
ترجمه في ص 37 فقال : أبو هاشم الحسين بن أحمد القاضي بن إبراهيم بن محمد المحدث بن أبي الحسن المحدث بن محمد الجواني بن