أقول : لم يرد هنا ما يدل على تشيعه ، وقد تقدم الكلام حول ترجمته في نوابغ الرواة وما ذكرناه هناك من الأدلة القطعية على بعده كل البعد عن التشيع .
الحسن بن علي القائد الكشي
ترجمه في ص 425 فقال : ذكره الشيخ في رجاله في باب : من لم يرو عنهم عليهم السلام فقال : الحسن بن علي القائد ، يكنى أبا محمد من أهل كشي ، انتهى كلام الأعيان .
أقول : وأورده في ج 3 من قاموس الرجال ص 216 ، معلقا على ترجمته في تنقيح المقال فقال :
وجدت في رجال الشيخ وصفه ( العابد ) لا ( القائد ) وان صدق ما هنا الوسيط أيضا .
الحسن بن علي القمي
ترجمه في ص 426 ، وتقدم اتحاده مع أبي نصر بن علي القمي المترجم في ج 17 ، فراجع ص 304 .
أبو نصر الحسن بن علي القمي
ترجمه في ص 427 ، وتقدم اتحاده مع الذي قبله .
الحسن بن علي العلوي
ترجمه في ص 444 ، وذكر نسبه نقلا عن عمدة الطالب ، وقد ذكر جده وجدّ جدّه باسم محمد الحوري وعلي الحوري ، والصواب فيهما الحريري كما عبر عنهما كذلك مرارا في عمدة الطالب أواخر ص 333 وأوائل ص 334 .
الحسن بن علي الحسيني
ترجمه في ص 446 وذكر نسبه نقلا عن عمدة الطالب ورفعه إلى محمد بن زيد الشهيد ، والصواب : محمد بن محمد بن زيد كما في عمدة الطالب أوائل ص 293 .