أقول : سها هنا فحذف علي بن الحسن بن محمد المذكور في نسبه الذي أورده بكامله في أواخر الترجمة نفسها ، وهو حفيد الذي يأتي بعده .
الحسن بن علي الحسيني
ترجمه في ص 315 ، رقم 4322 فقال : جلال الدين أبو محمد الحسن بن أبي تغلب عميد الدين علي بن الحسن ابن عز الشرف محمد بن أبي الفضل علي بن أبي تغلب علي بن الحسن الأصم السوراوي بن محمد الحسن بن الفارس بن يحيى بن الحسين بن أحمد بن عمر بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام .
وصفه في عمدة الطالب بالنقيب النسابة الفاضل الزاهد وقال : كان ذا كرم وشجاعة ، انتهى كلام الأعيان .
أقول : الصواب أن أبا الفضل علي هو ابن أبي أحمد بن أبي الفضل علي بن أبي تغلب علي ، كما في عمدة الطالب ص 273 س 6 ، وص 274 س 6 ، والسطر الأخير من تلك الصفحة أيضا ، وص 275 س 3 .
وأما الحسن الأصم السوراوي فالأصوب فيه الأسوداوي ، كما عبر عنه مرارا في عمدة الطالب ، والسوراوي هو ابنه أبو تغلب علي ، فقد قال عنه في عمدة الطالب : نقيب النقباء بسوراء .
وسها في محمد الحسن بن الفارس ، فحذف منه الكنية وإضافة إلى لقبه ، والصواب فيه : أبو محمد الحسن الفارس ، كما في عمدة الطالب ص 272 س 6 .
هذا وقد أعاد ترجمة المعنون في الجزء نفسه ص 323 ، رقم 4330 فقال :
جلال الدين أبو محمد الحسن بن عميد الدين علي بن جلال الدين الحسين بن عز الشرف محمد بن أبي الفضل علي بن مجد الشرف أبي نصر أحمد ابن أبي الفضل علي بن أبي تغلب علي بن الحسن الأصم بن الحسن