أقول : الواقع انهما واحد كما احتمل السيد قدس سره ، لكن الصواب في نسبته بعكس ما احتمله ، فإن الشهيدي تصحيف الأسدي ، نسبة إلى حبيب بن مظاهر الأسدي ، لا إلى الشهيد ، قال في ماضي النجف وحاضرها ج 2 ص 320 :
الشيخ بهاء الدين محمد بن محسن بن علي المدعو زين العابدين بن محمد قاسم بن يوسف بن موسى بن محي الدين الأسدي .
قال في الكرام بعد أن ساق نسبه كما مر : الفاضل الشاعر من تلاميذ آية اللّه بحر العلوم ، كتب بخطه الوافي في شرح الوافية التونية ، لآية اللّه بحر العلوم ، من نسخة مسودة المصنف في النجف ، وكان فراغ المصنف من تأليفه في رجب سنة 1196 ، وفرغ هذا الكاتب من نقله يوم الخميس الرابع عشر من ذي الحجة سنة 1196 ، وصرح في بعض شعره انه من بني أسد ، وان جده حبيب بن مظاهر الأسدي شهيد الطف ، انتهى ملخصا .
الشيخ بهاء الدين العفيفي الدمشقي
ترجمه في ص 203 فقال : معاصر للشيخ حسن الحانيني العاملي ، شاعر أديب ، ذكر له شعر في ترجمة السيد نور الدين علي بن علي الحسيني العاملي ، انتهى كلام الأعيان .
أقول : الصواب أن شعره مذكور في ترجمة الشيخ حسن الحانيني ، من أعيان الشيعة ج 22 ص 260 ، ضمن مساجلة شعرية ، وقد اشترك فيها عدة من الشعراء ، وتكلم هناك عن كل واحد منهم ، وعندما وصل إلى ذكر صاحب العنوان قال : ولا نعرف من أحواله شيئا .
هذا والعجب كيف يذكر رجل لا يعرف بأكثر من مشاركة بمساجلة شعرية ؟ ويوجد في دمشق الآن أسرة من أهل السنّة تعرف ببيت العفيفي ، فلا يبعد أن تكون أسرة صاحب العنوان ، واللّه أعلم .