الكتاب في ص 14 ، عند الكلام حول الجزء الأول .
نجوم الفرقان
ذكره في ص 82 وقال : فارسي ، في فهرسة آياته وتخريجها ، لميرزا مصطفى الأفغان بن محمّد سعيد الكاسي ، كتبه باسم محمّد شاه الغازي اورنك زيب ، إمبراطور الهند ، انتهى ملخصا .
أقول : الظاهر أنّ الأفغان تحريف الأفغاني .
وتأليفه باسم المذكور يبعد تشيعه ، لما عرف عنه من عدائه الشديد للشيعة .
النجيبيات
ذكره في ص 83 ، وذكر أنّه لمحمّد بن علي السمرقندي ، وهو خارج من موضوع الكتاب ، كما تقدم بيانه في ص 7 ، عند الكلام حول الجزء الأول .
كتاب النحو
ذكره في ص 87 وقال : لمحمّد بن صالح بن محمّد بن زين العابدين ، صدر الدين الموسوي العاملي الأصفهاني المتوفى ( 1263 ) كتبه لبعض ولده ، وما أتى فيه بشاهد إلّا من القرآن ، ذكره جد في الأمل ، انتهى .
أقول : الصواب في محمّد هو ابن شرف الدين إبراهيم بن زين العابدين .
وقد جاءت الجملة الأخيرة مغلقة ، فإن كان قصده في ( جد ) هو جده فهو سهو كبير ، فصاحب الأمل هو جد أبيه لأمه ، ووفاته متقدمة على سبطه السيد صالح بثمانية عشر سنة ، فيكون الصواب في ذلك هو حفيد أخيه السيد حسن الصدر في تكلمة أمل الآمل .
كتاب النحو
ذكره هناك أيضا وقال : ليحيى بن محمّد الأرزني اللغوي العالم الأديب المتوفى ( 415 ) انتهى ملخصا .