أقول : الصواب في اسمه هو محمّد علي ، وفي اسم أبيه يوسف .
كما أنّ الصواب في الحناوي هو الحنويهي ، وهو نسبة إلى بلدة حنويه .
وقد سها في قوله آل الصوري ، والصواب أن يضيف آل إلى عزّ الدين ، وهم لا يعرفون بالصوري حتى يقول كذلك .
والصواب في تاريخ وفاته هو سنة 1301 ، كما أرّخه كل ما ذكره .
طب النبي ( ص )
ذكره في ص 143 ، وذكر أنّه لأبي الأصفهاني ، وقد تقدم بيان خروجه من موضوع الكتاب في ص 6 .
طب النبي ( ص )
ذكره في ص 144 ، وذكر أنّه لجعفر بن محمّد النسفي ، وهذا الرجل خارج من موضوع الكتاب ، كما تقدم بيانه في ص 47 ، عند الكلام حول الجزء الثالث .
كتاب الطبقات
ذكره في ص 146 وذكر أنّه للواقدي ، وقد سبقت الإشارة إلى خروجه من موضوع الكتاب في ص 5 .
طبقات الطالبيين
ذكره أيضا في ص 151 ، وذكر أنّه لمحمّد بن أسعد الجواني ، وهو خارج من موضوع الكتاب ، كما ستقف عليه عند الكلام حول ترجمته في الثقات العيون .
وذكر له أيضا في ص 153 طبقات النسابين .
طبقات ناصري
ذكره في ص 152 وقال : للقاضي أبي عمر ومنهاج الدين بن سراج الدين