إن كنت قلت ذلك لأنّه أخوه فإنّه أعلى منه سنّا ، هو أكبر من علي بعشر سنين ، وقد كانت له خصائص ومناقب كثيرة ، وقال فيه النبيّ صلّى اللّه عليه وآله قولا شريفا اتّفق عليه المحدّثون ، قال له لمّا افتخر هو وعلي وزيد بن حارثة ، وتحاكموا إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أشبهت خلقي وخلقي ، فخجل فرحا . ثمّ قال لزيد : أنت مولانا وصاحبنا ، فخجل أيضا . ثمّ قال لعلي عليه السّلام : أنت أخي وخالصتي ، قالوا : فلم يخجل ، قالوا : كأنّ ترادف التعظيم له وتكرّره عليه لم يجعل عنده للقول ذلك الموضع ، وكان غيره إذا عظّم عظّم نادرا ، فيحسن موقعه عنده إلى آخر كلامه « 1 » .
أقول : وحيث طال بنا المقام ، وخرجنا عمّا بصدده من التأليف والتصنيف ، فنحيل القارئ الكريم إلى المواضع التي جرى الكلام بين ابن أبي الحديد واستاده النقيب ، فراجع « 2 » .
وقال أيضا : وحضرت عند النقيب أبي جعفر يحيى بن محمّد العلوي البصري في سنة احدى عشرة وستمائة ببغداد وعنده جماعة إلى آخر كلامه « 3 » .
4944 - يحيى مجد الدين بن محمّد شمس الدين بن مهدي شرف الدين بن ناصر الحسيني الزيدي الجيلي .
قال ابن الفوطي : قدم والده شمس الدين بغداد حاجّا سنة سبع وثمانين وستمائة ، وأملى عليّ نسبه « 4 » .
4945 - يحيى بن محمّد بن هارون بن محمّد البطحاني بن القاسم بن الحسن الأمير بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب .
هامش
( 1 ) شرح نهج البلاغة 11 : 115 - 117 .
( 2 ) شرح نهج البلاغة 12 : 4 و 82 - 90 و 13 : 32 - 33 و 301 302 و 304 - 306 و 14 :
67 و 190 - 191 و 244 - 246 و 15 : 85 - 86 و 184 - 188 و 16 : 215 .
( 3 ) شرح نهج البلاغة 20 : 10 - 22 .
( 4 ) مجمع الآداب 4 : 551 برقم : 4434 .