ولا تسامح بغيضا في معاشرة * فقلّما تسع الدنيا بغيضين « 1 »
[ محمّد بن موسى ]
4515 - محمّد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب .
قال البيهقي : في عقبه خلاف « 2 » .
4516 - محمّد أبو جعفر بن موسى بن أحمد بن محمّد بن القاسم بن حمزة بن موسى الكاظم بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب .
ذكره أبو إسماعيل طباطبا ممّن ورد بطوس والنقيب بها ، وقال : عقبه أبو القاسم حمزة « 3 » .
وقال العاصمي : قال العتبي في تاريخه المسمّى باليميني لدولة محمود بن سبكتكين وابنه يمين الدولة في ترجمة السيّد المذكور : ألفاظه منابع العلوم ، وأقواله مراتع العقول ، ومجاله حدائق الجدّ والهزل ، وجوامع الكلم الفصل ، فلم تبق يتيمة خطاب ، ولا كريمة صواب ، ولا غرّة حكمة ، ولا درّة نكتة ، ولا طرفة حكاية ، ولا فقرة رواية إلّا هي عرضة خاطره ، وثمرة هاجسه ، ونصب تذكره ، ومثال تصوّره ، لا تصدأ صفيحة حفظه ، ولا تدرس صحيفة ذكره ، ولا يكسف بدر معارفه ، ولا ينزف بحر لطائفه ، هو واحد خراسان من بين الأشراف العلويّة في قوّة الحال ، وسعة المجال ، واشتداد باع العزّ ، وامتداد شعاع الجاه ، والعلم الغامر ، والأدب الباهر ، والشعر الزاهر ، فمن شعره قوله :
وشادن وجهه بالحسن مخطوط * وخدّه بمداد الخال منقوط
تراه قد جمع الضدّين في قرن * فالخصر مختصر والردف مبسوط
وقد أكثر الشعراء والأدباء في مدائحه ، فمن ذلك قول أبي الفتح البستي :
أنا للسيّد الشريف غلام * حيث ما كان فليبلغ سلامي
وإذا كنت للشريف غلاما * فأنا الحرّ والزمان غلامي
هامش
( 1 ) مجمع الآداب 3 : 247 برقم : 2565 .
( 2 ) لباب الأنساب 2 : 439 .
( 3 ) منتقلة الطالبيّة ص 221 .