روش تفسيرى او ، تفسير براساس خود قرآن مجيد بود و قرآن را عمدتا با خود قرآن و آيه را به كمك آيات ديگر ، تفسير مىنمود و در اين روش با مفسّر بزرگ قرآن مرحوم علّامه طباطبائى ، همرأى و همروش و همافق بود .
وى تقريبا تمام آيات قرآن را در ذهن خود داشت و به مجرّد طرح آيهاى از قرآن ، آيات ديگر مربوط به آن را در ذهن خود حاضر مىكرد ، آياتى كه امكان داشت معنى اجمالى آيهء مورد نظر بوده باشد .
او آشنائى گستردهاى با احاديث اهل بيت ( ع ) ، به ويژه احاديث تفسيرى داشت ، مواردى از دقايق و رموز آيات قرآن را با كمك احاديث كشف مىكرد .
استنباطهايش از معانى آيات با احاديث تفسيرى ، مطابقت داشت .
او در مقام تفسير آيات قرآن مجيد به تمام دقايق الفاظ ، و نكات آن ، توجّه مىنمود ، به حدّى كه در هر جلسهء درس تفسير به توضيح بيش از يك تا دو و سه آيه بيشتر ، فرصت نمىيافت .
نگارنده در مباحث تفسيرى ايشان در مؤسّسهء « دار التبليغ اسلامى قم » ، با جمعى از علاقهمندان حضور داشت و هماكنون دروس تفسيرى ايشان كه به زبان عربى ايراد شده است در كتابخانه ، آن مؤسّسه و در كتابخانههاى طلاب آن مؤسّسه ، موجود مىباشد . « 1 »
986 تا 987 . تفاسير آية اللّه سبحانى [ چ 1401 ق ]
مؤلف آن ، عالم جليل القدر ، استاد محقّق ، آية اللّه حاج شيخ جعفر سبحانى تبريزى يكى از مفسّران و پژوهشگران عاليقدر قرآن مجيد ، در قرن پانزدهم هجرى مىباشد .
معظمله ، پس از تأليف و انتشار تفسير صحيح آيات مشكله ( كه معرفى آن در جلد چهارم انجام پذيرفت ) ، به فكر نشر تفسير موضوعى به دنبال مواد اوّليهء فراهمشدهء در اثر مقالات تفسيرى مفيد مجلّه « مكتب اسلام » فراهم گرديد و نخستين تفسير موضوعى ، به زبان فارسى به نام « منشور جاويد » ، از سوى آن استاد عاليمقام در سال 1401 ه . ق ، پا به عرصهء حيات نهاد .
[ تصوير ]
1 . تفسير منشور جاويد :
مجلّد نخستين اين تفسير ، در تاريخ 1401 ه . ق ، مطابق 1360 ه . ش ، به بازار اهل ادب آمد و هماكنون كه اين مطالب به رشتهء تحرير درمىآيد مجلّد دوازدهم آن ، كه در ادامهء داستانهاى پيامبران الهى در قرآن مجيد مىباشد ، تا سرگذشت حضرت عيسى ( ع ) ، ادامه و استمرار يافته است و اين امر نشان مىدهد ، كه با فضل و عنايت الهى ، مجلّدات ديگرى نيز در پى خواهد داشت ، ( چون زندگى پيامبر عاليقدر اسلام ( ص ) ، كه استاد در آن عرصه ،
هامش
كتابشناسى ملى ايران ، نيمه دوم ، 1352 ، ص 32 - فهرست برگههاى چاپخانههاى عمومى كشور ، ج 1 ، ص 15 - كيهان انديشه ، شماره 285 ، ص 232 - فهرست بنياد قرآن ، 1364 ه .
ش ، شماره 7 .
( 1 ) مجله بيّنات ، شماره 4 ، ص 60 - 69 ، مقاله آقاى الياس كلانترى .