مجلّد ، تا سورهء نساء ، رسيده است همچنان ادامه و استمرار دارد .
شايد با اين بسط و گسترشى كه پيش گرفته است ، تا سى مجلّد ادامه داشته باشد .
سبك تفسيرى اين اثر قرآنى ، به سبك عرفانى است .
از اشعار ادبى و تجزيه و تركيب و شرح معانى الفاظ حظّ شايانى دارد .
در پيشگفتار نيز ، به اين اهداف اشارتى رفته است . جايى كه مؤلّف محترم ، مىنويسند :
« براى آشنا شدن با قرآن و استفاده از آيات آن ، محتاج به مقدّماتى هستيم كه تا آن مقدّمات فراهم نشود استفاده از اين كتاب آسمانى ، براى ما مقدور نمىباشد :
1 . واقف بودن به لغت و ادب عربى و شناخت كلمات عربى .
2 . دانستن قواعد و ادبيّات عرب مانند صرف ، نحو ، معانى و بيان و بديع .
3 . فهميدن شرح نزول آيات قرآن .
4 . مطّلع شدن بر احوال اعراب در عصر پيامبر اسلام ( ص ) .
5 . دانستن آيات ناسخه و منسوخهء قرآن .
6 . آشنايى با سنّت پيامبر اكرم ( ص ) ، به آن جهت كه ، تفسير برخى از آيات نياز به آشنايى با سنّت دارد ، جايى كه پيامبر اسلام ( ص ) ، فرمودهاند « انّى اوتيت القرآن و مثله معه » ، مقصود از مثل ، سنّت است ، چنان كه نزول خود قرآن بر پيغمبر گرامى به وسيلهء وحى بوده است ، سنّت نيز مرتبط به وحى مىباشد . « 1 »
از اين پيشگفتار ، كه بستر تفسيرى او را نشان مىدهد ، به تمام محتوى و سبك و روش آن ، مىتوان پى برد و نيازى به شرح و تفصيل بيشترى نيست . اين كتاب ، توسّط انتشارات صدر تهران ، واقع در ناصر خسرو ، پاساژ مجيدى ، چاپ و نشر يافته است .
مجلّد نخستين آن ، در 518 صفحه و مجلّد هفتم آن در 414 صفحهء وزيرى ، به رؤيت نگارنده رسيده است .
1161 . تلخيص الميزان حسنى [ چ 1417 ق ]
ملخّص و برگزينندهء آن ، آقاى سيّد سليم حسنى ، يكى از كاوشگران معارف قرآنى ، در قرن پانزدهم هجرى مىباشد . مؤلّف محترم ، تفسير شريف الميزان علّامهء طباطبايى را كه گنجينهاى سرشار از معارف اسلامى و قرآنى مىباشد ، در بخش عقايد و احكام ، مورد تلخيص و گزينش قرار داده است و با پيوست تفسير كوتاه و فشرده از آيات كريمه ، به فهرست الفاظ قرآن كريم نيز پرداخته است . اين اثر قرآنى ، از سوى مؤسّسهء دار الإسلام لندن ، به سال 1417 ه . ق ، چاپ و انتشار يافته است . « 2 »
1162 . تفسير حسين درگاهى [ معاصر ]
مؤلّف محترم « تفسير جامع روايى » ، آقاى حسين
هامش
( 1 ) مقدمه كتاب .
( 2 ) مجله تراثنا ، شماره 45 - 46 ، ص 413 - 414 .