الاصول » و « كفاية المفسّرين » پيرامون تفسير آيات قرآن . آيتاللّه فيروزآبادى ، از جمله افرادى به شمار مىآيد ، كه به تمام معنى متواضع و متعبّد و متهجّد بود و عشق به اهل بيت ( ع ) و تهجّد و شبزندهدارى و مردمدارى از خصوصيّات اخلاقى معظّمله ، به حساب مىآمد . ايشان به امر ارشاد و موعظه بسيار اهميّت مىدادند ، كه ضمن اقامهء نماز در مسجد جامع اقدسيّه ، مردم آن سامان را ، به فيض مىرساندند .
1111 . قسم در قرآن ، فارس على عامر [ چ 1414 ق ]
مؤلّف محترم آن ، محقّق دانشور ، آقاى فارس على عامر ، يكى از پژوهندگان معارف قرآنى در قرن پانزدهم هجرى مىباشد . نام كامل كتاب او ، « ظاهرة القسم فى القرآن الكريم » ، مىباشد . مؤلّف محترم ، بحثى را پيرامون پديده قسم و تكرار آن در آيات متعدّده قرآنى ، مورد تحقيق و تفسير قرار داده است .
مباحث او شامل دو جنبه لغوى و تفسيرى مىباشد آنچنانكه پيرامون سوگند و جنبهء اعجازى قرآن از ناحيهء بلاغت و فصاحت بحث و گفتگو نموده است . اين كتاب ارزشمند ، پيرامون سوگندهايى است ، كه پروردگار متعال به اوقات شرعى و غيره آورده است ، مانند صبح ، مساء ، ظهر و عصر و فجر و . . . . اين كتاب شريف ، توسّط منشورات انوار الهدى در قم به سال 1414 انتشار يافته است . « 1 »
1112 تا 1113 . تفاسير هاشمزاده هريسى [ چ 1414 ق ]
مؤلّف محترم آن ، حجة الاسلام و المسلمين آقاى حاج ميرزا هاشم هاشمزادهء هريسى ، يكى از كاوشگران معارف قرآنى و تفسيرى در قرن چهاردهم و اوايل قرن پانزدهم هجرى مىباشند .
[ تصوير ] ايشان از سال 1395 ه . ق ، فعاليّتهاى قرآنى خود را با ارائهى طرح نوين در آموزش قرآن آغاز نمودند و حدود بيست سال مداوم در ارتباط با تعليم قرآن ، اعمّ از آموزش ، تفسير ، تدوين كتاب ، اشتغال دارند كه خود دراينباره مىنويسند : « عضو كوچك و ناچيزى از آنان بودم . آن هم اگر خالص و شايستهء پيشگاه الهى باشد و اگر بپذيرد ! ! من فقط به لطف و رحمت او و به عفو و رأفت او اميدوارم ! ! يا من يعطى الكثير بالقليل . » در مورد فعّاليتها و برنامههاى قرآنى مىنويسد : « از سال 1354 ، كار و فعاليّتم را در مورد قرآن آغاز كردهام ، تاكنون مدت 20 سال است ، كه در اين امر مقدّس به صورت تخصّصى و تمركزى در دو سطح آموزشى و تحقيقى ، فعاليّت مىكنم . در آغاز كار قرآنيم ، در آن دوران فترت كه به علّت سخت و طولانى بودن آموزش قرآن ، ما بين قرآن و فرزندان قرآن ، فاصله افتاده بود ، طرح جديد آموزش قرآن را در دو جلد : به عنوان « طرح نوين » در آموزش قرآن و « طرح نو » در آموزش تجويد آن ، به سبك جديد ارائه كردم و روشهاى ديگرى نيز در اين زمينه ارائه شد و اين روشهاى جديد و ساده در كمترين مدت ، قرآن را
هامش
( 1 ) مجله تراثنا ، شماره 39 - 38 ، ص 476 .