فاستقالته فأقالها ، فدخلت بعض حيطان المدينة فأكلها اسود « 1 » .
ثمّ إن كان الخبر صحيحا تكون الإقالة في النكاح من خصائص النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم .
[ 184 ] ليلى الغفاريّة
في الاستيعاب : كانت تخرج مع النبيّ صلّى اللّه عليه واله في مغازيه تداوي الجرحى وتقوم على المرضى ، حديثها عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله قال لعائشة : هذا عليّ بن أبي طالب أوّل الناس إيمانا . . . الخبر .
وتمامه كما في الذهبي : وآخر الناس عهدا بي عند الموت ، وأوّل الناس لي لقيا يوم القيامة ، ذكره في موسى بن القاسم التغلبي .
[ 185 ] ليلى امّ عليّ بن الحسين المقتول
قال : هي بنت مرّة بن مسعود الثقفي ، وفي جملة من الكتب : امّ ليلى .
أقول : بل هي بنت « أبي مرّة » لا « مرّة » وهي « ليلى » في جميع الكتب المعتبرة ، والجملة الّتي قال لا تسمّى كتبا .
[ 186 ] ليلى المزنيّة
روى الطبري كون بيتها مجمع الغلاة كما مرّ في أبي الحارث ، إلّا أنّ العامّة تسمّي الإماميّة أيضا غلاة .
[ 187 ] مارية القبطيّة
مرّ في « عائشة » قول القمّي : إنّ العامّة روت أنّ آية الإفك
إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ
هامش
( 1 ) أنساب الأشراف : 1 / 459 .