وردت بنت حليمة السعديّة على الحجّاج قال لها : أنت حرّة بنت حليمة ؟ قالت :
فراسة من غير مؤمن ، فقال لها : جاء اللّه بك ، فقد قيل عنك : أنّك تفضّلين عليّا على أبي بكر وعمر وعثمان ، فقالت : لقد كذب الّذي قال إنّي افضّله على هؤلاء خاصّة ، قال : وعلى من ؟ قالت : على آدم ونوح ولوط وإبراهيم وداود وسليمان وعيسى ، فقال لها : ويلك ! تفضّلينه على الصحابة وعلى سبعة من الأنبياء ، ومن اولي العزم من الرسل ؟ إن لم تأتيني ببيان ما قلت ضربت عنقك ، فقالت : ما أنا مفضّلته على هؤلاء الأنبياء ، ولكنّه تعالى فضّله عليهم في القرآن بقوله تعالى في آدم :
وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى
وقال في حقّ عليّ عليه السّلام
وَكانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً
.
فقال : أحسنت ، فبم تفضّلينه على نوح ولوط ؟ فقالت : فضّله تعالى عليهما بقوله :
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ
وعليّ بن أبي طالب عليه السّلام كان ملاكه تحت سدرة المنتهى ، وزوجته بنت محمّد « فاطمة الزهراء » الّتي يرضى اللّه لرضاها ويسخط لسخطها .
فقال الحجّاج : أحسنت ، فبم تفضّلينه على أبي الأنبياء إبراهيم خليل اللّه ؟
فقالت : اللّه عزّ وجلّ فضّله عليه بقوله :
وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى قالَ أَ وَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي
وقال عليّ عليه السّلام قولا لا يختلف فيه أحد من المسلمين : « لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا » وهذه كلمة ما قالها أحد قبله ولا بعده .
قال : أحسنت ، فبم تفضّلينه على موسى كليم اللّه ؟ قالت : بقول اللّه عزّ وجلّ :
فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّبُ
وعليّ بن أبي طالب عليه السّلام بات على فراش النبيّ صلّى اللّه عليه واله لم يخف حتّى أنزل تعالى في حقّه :
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ
.
قال : أحسنت ، فبم تفضّلينه على داود ؟ قالت : اللّه فضّله عليه بقوله :
يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوى فَيُضِلَّكَ