يهدى علانية من بيت المرأة إلى بيت الرجل فيعطى الّذي جاءت به وهو المدّعي ، فإن زعم أنّه أحدث فيه شيئا فليأت بالبيّنة « 1 » .
وفي أذان الفقيه : وفي رواية « ابن أبي ليلى عن عليّ عليه السّلام » « 2 » ومراده روايته بإسناده عنه عليه السّلام بدليل أنّ ثواب أعماله رواه بالواسطة « 3 » .
هذا ، وعنون الجامع ابن أبي ليلى وقال : « اسمه عبد الرحمن » وهو كما ترى فإنّ المنصرف من العنوان هذا ، وأمّا أبوه فيعبّر عنه بالاسم والنسب .
[ 1057 ] ابن أبي المغيرة الأزدي
مرّ في « عليّ بن غراب » - المتقدّم - قول المشيخة : وهو ابن أبي المغيرة الأزدي .
[ 1058 ] ابن أبي مليقة
قال : هو « إبراهيم بن خالد العطّار » المتقدّم .
أقول : قد عرفت ثمّة أنّ الأصحّ أنّ النجاشي قال في ذاك : يعرف بابن أبي مليكة .
[ 1059 ] ابن أبي مليكة
مرّ في سابقه . لكن ابن حجر جعله عبد اللّه بن عبيد اللّه من ولد أبي مليكة بن عبد اللّه بن جذعان ، الّذي يروي عن أبي بكر وهو من رهطه .
هامش
( 1 ) التهذيب : 6 / 298 .
( 2 ) الفقيه : 1 / 287 .
( 3 ) ثواب الأعمال : 54 .