قال : هو « محمّد بن عليّ بن شاذان » المتقدّم .
أقول : عنوانه غير محقّق ، وإنّما روى في « العمركي » عن أبي عبد اللّه القزويني ، والظاهر أنّ المراد به « الحسين بن عليّ بن شيبان » المتقدّم ، وإنّما روى عن « محمّد ابن عليّ بن شاذان » في الحارث بن المغيرة وداود بن عليّ وسلمة بن الخطّاب ومحمّد بن جبريل بالاسم والنسب ، بل لم يذكر له كنية إلّا في الأوّل .
وبالجملة : لم نقف على « أبي عبد اللّه بن شاذان » يروي عنه النجاشي .
[ 567 ] أبو عبد اللّه الشيباني
عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا : الأزرق بيّاع الطعام .
ومرّ في ابنه « عبد الرحمن » قول الشيخ في رجاله : واسم أبي عبد اللّه « ميمون » حدّث عنه سلمة بن كهيل ، فيقول : عن أبي عبد اللّه الشيباني ، وكثير النوا أيضا عن أبي عبد اللّه ، وحدّث عنه خالد الحذّاء وشعبة وعوف بن أبي جميلة ، فسمّوه كلّهم « ميمون » روى عن عبد اللّه بن عبّاس وعبد اللّه بن عمر ، والبراء بن عازب وعبد اللّه ابن بريدة .
لكن مرّ في عنوانه بالاسم عن ابن حجر والذهبي كونه مولى عبد الرحمن بن سمرة ، وهو من بني عبد شمس ، فالرجل عبشمي ولاء ، لا شيباني .
وأمّا نقل الشيخ في رجاله عن سلمة أنّه قال : « عن أبي عبد اللّه الشيباني » فإمّا مراده به غير « ميمون » ذاك ، وإمّا قال : « عن أبي عبد اللّه العبشمي » وحرّف بما نقل .
ومرّ في اسمه أنّ الذهبي نقل عنه أخبارا : أحدها خبر : « من كنت مولاه » والثاني خبر : « أنت منّي بمنزلة هارون من موسى » والثالث خبر : « سدّوا هذه الأبواب إلّا باب عليّ » وكلّها بلفظ « عن ميمون أبي عبد اللّه » وإنّما يصدق عليه « أبو عبد اللّه البصري » كما صرّح به ابن حجر ، ولما مرّ عن عليّ بن فضّال من كون والد « عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه » بصريّا .