[ 575 ] أبو عبد اللّه بن فرّوخ
قال : عدّه الإكمال في من رأى الحجّة عليه السّلام ووقف على معجزته « 1 » .
أقول : من غير الوكلاء من أهل بغداد .
[ 576 ] أبو عبد اللّه القزويني
قال : هو « الحسين بن عليّ بن شيبان » المتقدّم .
أقول : ورد العنوان في النجاشي في العمركي ، وفي أحمد بن عليّ الفائدي .
روى النجاشي بلا واسطة فيهما عنه . ولكن روى فهرست الشيخ في الثاني « عن أبي عبدون ، عن أبي عبد اللّه الحسين بن عليّ بن شيبان القزويني » فيكون النجاشي فيه أعلى إسنادا من فهرست الشيخ ، وتصريحه باسمه شاهد لإرادة النجاشي به هذا أيضا ، لأنّ كلّا منهما روى عن عليّ بن حاتم عن أحمد ذاك ، وإن كان الشيخ في رجاله ذكر في من لم يرو عن الأئمّة عليه السّلام « الحسين بن أحمد بن شيبان القزويني » أيضا وقال : يكنّى أبا عبد اللّه ، فيصدق عليه أيضا أبو عبد اللّه القزويني .
ومرّ أنّ الظاهر كونهما ابني عمّ ، وإن كان كون الأصل فيهما واحدا - أيضا - محتملا ، فلم يذكر « الحسين بن أحمد » إلّا رجال الشيخ و « الحسين بن عليّ » إلّا فهرسته مع كون ذكر الثاني في الطريق - كما عرفت - لا مستقلّا ؛ ولذا لم يعنونه الوسيط .
وبالجملة : العنوان محقّق روى عنه النجاشي في الموضعين ، واختلف الشيخ في الرجال والفهرست في نسبه ، ويصدق على « محمّد بن محمود » شيخ الكليني ، كما مرّ في اسمه .
هامش
( 1 ) إكمال الدين : 442 .