أقول : الظاهر سقوطه من النسخ الخالية ، فابن داود - أيضا - وثّقه ونسخته بخطّ مصنّفه ، وقد نقله الوسيط - أيضا - وقرّره الجامع ، والنسخة المطبوعة من الرجال - أيضا - متضمّنة لها .
[ 272 ] أبو الحصين الأسدي الكوفي
قال : عنونه الشيخ في الرجال ( إلى أن قال ) عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، واسمه « زحر بن زياد » و « زحر بن عبد اللّه » المتقدّمان .
أقول : لا معنى لأن يكون نفرين ، وقد قلنا ثمّة باتّحادهما ، والظاهر كون « زياد » و « عبد اللّه » أحدهما أبا والآخر جدّا ، ومرّ أنّ الشيخ في رجاله اقتصر على الأوّل والنجاشي على الثاني .
[ 273 ] أبو الحصين بن الحصين الحضيني
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الجواد عليه السّلام .
أقول : قائلا : « ثقة » . ومرّ عن رجال الشيخ في أصحاب الهادي عليه السّلام في نسخة « أبو الحسين بن الحصين » قائلا : نزل الأهواز ، ثقة ، وفي أخرى « أبو الحصين . . .
الخ » وهي نسخة العلّامة وفي نسخة مطبوعة .
ومرّ عن الوسيط « أبو الحسن » وقرّره الجامع ، ويشهد له الخبر ، كما مرّ .
[ 274 ] أبو حفص الأعشى
روى عن الصادق عليه السّلام في « من لم يناصح أخاه » من الكافي « 1 » ، فكان على
هامش
( 1 ) الكافي : 2 / 362 .