من أهل سمرقند ، ثقة وكيل ، يروي عن جعفر بن محمّد بن مالك ، وعن أبي الحسين الأسدي .
أقول : وكما غفل الشيخ في الرجال فعنونه في البابين غفل النجاشي عنه رأسا ، فلم يعنونه في أحدهما .
هذا ، وهو من مشايخ الكشّي ففيه في « سنان » أبي « عبد اللّه بن سنان » :
« أبو الحسن بن أبي طاهر ، حدّثني محمّد بن يحيى الفارسي » « 1 » وهو شاهد لصحّة قول رجال الشيخ في الأسماء : « يكنّى أبا الحسن » دون قوله هنا : أبو الحسين ؛ ويشهد له أنّ الغالب في المسمّين ب « علي » التكنية ب « أبي الحسن » . كما أنّ الظاهر أصحّيّة قوله ثمّة : « وعن أبي الحسين الأسدي » دون قوله هنا : « عن أبي جعفر الأسدي » اللّهمّ إلّا أن يقال بأنّهما نفران .
[ 257 ] أبو الحسين الأسدي
قال : هو « محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الأسدي الرازي » المتقدّم .
أقول : وفي الفقيه : وأمّا الخبر الّذي روي في من أفطر يوما من شهر رمضان متعمّدا أنّ عليه ثلاث كفّارات فإنّي افتي به في من أفطر بجماع محرّم عليه أو بطعام محرّم عليه ، لوجود ذلك في روايات أبي الحسين الأسدي رضي اللّه عنه في ما ورد عليه من الشيخ أبي جعفر محمّد بن عثمان العمري « 2 » .
ومرّ في سابقه أنّ الشيخ في الرجال قال في الأسماء : « يروي عليّ بن الحسين أبو الحسن بن أبي طاهر الطبري ، عن أبي الحسين الأسدي » ولكن قال هنا : « يروي عن أبي جعفر الأسدي » . ومرّ في أبي جعفر الأسدي أنّه غير أبي الحسين الأسدي ، لا أنّهما كنيتان لواحد .
هذا ، وفي سجدة شكر الفقيه « 3 » وإبطال شهادته « وفي رواية أبي الحسين
هامش
( 1 ) الكشّي : 410 .
( 2 ) الفقيه : 2 / 118 .
( 3 ) الفقيه : 1 / 333 .