يقول لبنيه : جالسوا أهل الدين والمعرفة ، فإن لم تقدروا عليهم فالوحدة آنس وأسلم ، فإن أبيتم إلّا مجالسة الناس فجالسوا أهل المروّات ، فإنّهم لا يرفثون في مجالسهم . فما حكاه هذا الرجل عن الإمام عليه السّلام في باب الكتاب ما لا يليق به ، إذ كانوا عليهم السّلام منزّهين عن البذاء والرفث والسفه . وتكلّم عن الأحاديث الاخر بما يشاكل هذا « 1 » .
وروى الحلّي في مستطرفاته من جامع البزنطي : عن عليّ بن سليمان ، عن محمّد بن عبد اللّه بن زرارة ، عن محمّد بن الفضيل البصري قال : نزل بنا أبو الحسن عليه السّلام بالبصرة ذات ليلة فصلّى المغرب فوق سطحه فسمعته يقول في سجوده بعد المغرب : « اللّهمّ العن الفاسق ابن الفاسق » فلمّا فرغ من صلاته قلت له :
أصلحك اللّه ، من هذا الّذي لعنته في سجودك ؟ فقال : هذا يونس مولى ابن يقطين .
فقلت له : إنّه قد أضلّ خلقا كثيرا من مواليك ، أنّه كان يفتيهم عن آبائك عليهم السّلام أنّه لا بأس بالصلاة بعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، وبعد العصر إلى أن تغيب الشمس ، فقال : كذب لعنه اللّه ! على أبي ، أو قال : على آبائي ، وما عسى أن يكون قيمة عبد من أهل السواد « 2 » .
وروى الأمالي صحيحا ، عن عليّ بن مهزيار كتب إلى أبي جعفر عليه السّلام : جعلت فداك ! اصلّي خلف من يقول بالجسم ، وخلف من يقول بقول يونس - يعني ابن عبد الرحمن - ؟ فكتب عليه السّلام : لا تصلّوا خلفهم ولا تعطوهم الزكاة وابرءوا منهم برئ اللّه منهم « 3 » .
وقال العلّامة : مات يونس سنة ثمان ومائتين .
وقال المفيد في عيون المعجزات « 4 » : لمّا قبض الرضا عليه السّلام كان سنّ
هامش
( 1 ) الكشّي : 484 - 497 .
( 2 ) السرائر : 3 / 580 .
( 3 ) أمالي الصدوق : 229 ، المجلس السابع والأربعون ح 3 .
( 4 ) كذا في تنقيح المقال أيضا ، ولم نقف على هذا الكتاب في عداد مصنّفاته رحمه اللّه ، إلّا ان البحار ذكره وذكر الخبر دون أن ينسبه إليه ، انظر بحار الأنوار : 50 / 99 .