اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة ، أبو المنذر الناسب العالم بالأيّام ، المشهور بالفضل والعلم قال : عنونه النجاشي ، قائلا : وكان يختصّ بمذهبنا ، وله الحديث المشهور ، قال :
اعتللت علّة عظيمة نسيت علمي ، فجلست إلى جعفر بن محمّد عليهما السلام فسقاني العلم في كأس فعاد إليّ علمي ، وكان أبو عبد اللّه عليه السلام يقرّبه ويدنيه وينشطه ، له كتب كثيرة منها كتاب المذيل الكبير في النسب وهو ضعيف ( إلى أن قال ) محمّد بن موسى بن حمّاد ، قال : حدّثنا هشام .
ونصّ الذهبي بأنّه رافضي ، والسمعاني بأنّه في التشيّع غال .
أقول : لم يقل النجاشي : وهو ضعيف ، بل : وهو ضعف كتابه الجمهرة .
وفي تاريخ بغداد ، قال هشام : حفظت ما لم يحفظه أحد ونسيت ما لم ينسه أحد ، دخلت بيتا وحلفت أن لا أخرج منه حتّى أحفظ القرآن فحفظته في ثلاثة أيّام ، ونظرت يوما في المرآة فقبضت على لحيتي لآخذ ما دون القبضة فأخذت ما فوق القبضة « 1 » .
وفي الطبري : ورد على المهديّ كتاب من صاحب الأندلس ثلبه فيه ثلبا عجيبا ! فأراه هشاما ، فقال له : فالثلب فيه وفي آبائه وامّهاته ، ثمّ اندرأ يذكر مثالبهم فسرّ المهديّ بذلك ، وأمره أن يملي المثالب على كاتبه ليجيب صاحب الأندلس « 2 » .
وله كتاب في مثالب قريش ينقل عنه عليّ بن طاوس في طرائفه « 3 » . وفي تاريخ بغداد مات سنة 204 وقيل : في سنة 206 « 4 » .
وفي أدباء الحموي : « روى عن محمّد بن سعد كاتب الواقدي » . وهو وهم ، بل روى محمّد بن سعد عنه ، كما صرّح به الخطيب والسمعاني . ويروي عن أبيه ويروي عنه ابنه عبّاس ، كما يظهر من البلاذري « 5 » .
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد : 14 / 45 .
( 2 ) تاريخ الطبري : 8 / 172 - 173 .
( 3 ) الطرائف : 495 .
( 4 ) تاريخ بغداد : 14 / 46 .
( 5 ) أنساب الأشراف : 1 / 29 ، 36 ، 58 .