قلت : ومثل القاموس شرحه وأنساب السمعاني ، وقبل القاموس قال به الصحاح . وما نسبه إلى ثعلب ليس بصحيح ، فإنّه إنّما قال : بكال قبيلة .
وكيف كان : فلم يعلم صحّته ، بل الظاهر كون بكال من همدان ، فقالوا : إنّ أبا الوداك جبر بن نوف بن نوف البكالي كما في المغرب ، وقد روى الطبري في عنوان « ذكر خبر الخوارج » مسندا عن جبر بن نوف أبي وداك الهمداني قال : إنّ عليّا عليه السلام لمّا نزل بالنخيلة . . . الخبر « 1 » . والأغلب أطلقوا بكالا كالصراح والكنز والشمس والمغرب ، كما أنّ الأساس والنهاية والمصباح أهملوه رأسا ، وإنّما قال ابن دريد في جمهرته : بنو بكيل وبنو بكال بطنان من العرب أحسبهما من همدان ، أو يكون بكال من حمير وبكيل من همدان ، منهم نوف البكالي صاحب عليّ عليه السلام .
وممّا نقلنا يظهر كون ما ظنّه أوّلا حقّا ، إلّا أنّ المفهوم من خليفة كون بكال لا من حمير ولا من همدان ، فحمير هو حمير بن سبأ ، وهمدان هو همدان بن ربيعة ابن خيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ - كما في المعارف « 2 » - وقال خليفة في عمر والبكالي الصحابي : هو من بني بكال بن دعمي بن سعد بن عوف بن عديّ ابن مالك بن زيد بن كهلان ، كما في الاستيعاب . فلا يكون من حمير لأنّه جعله من أخيه كهلان ، ولا من همدان لأنّ همدان من خيار بن مالك وبكال من عديّ ابن مالك .
[ 8054 ] نوفل بن ثعلبة الخزرجي
قال : شهد بدرا واستشهد في أحد .
أقول : هو وهم من أبي عمر ، فذكر البلاذري « نوفل بن عبد اللّه » « 3 » . وكذا نقله الجزري عن ابن إسحاق في أسانيد ، وعن ابن مندة وأبي نعيم .
هامش
( 1 ) تاريخ الطبري : 5 / 78 .
( 2 ) المعارف : 63 - 66 .
( 3 ) أنساب الأشراف : 1 / 372 .