وقال في صوم الفقيه : إنّ خبر صلاة الغدير « 1 » لم يصحّحه شيخه ابن الوليد ، لكونه من طريق هذا .
أقول : لا إشكال في اتّحاده كما في ضعفه ، إنّما الإشكال في وضعه لكتابي الزيدين ، فتقدّم فيهما رواية ابن أبي عمير لهما بقول ابن الغضائري وإن قلنا ثمّة بمنكريّة كتاب أحدهما في ما وصل . ثمّ إن كان وضعه لكتابهما غير معلوم ، فأصل وضّاعيته غير بعيد ، فورد في طريق ثواب زيارة عاشوراء « 2 » وفيه شرح منكر متناقض .
[ 7321 ] محمّد بن موسى بن يعقوب السامري - بكرخ سامرا -
قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يروا عن الأئمّة عليهم السّلام قائلا : يكنّى أبا الحسن ، روى عنه التلّعكبري حديث الفصّ ، لم يسمع منه غيره .
أقول : الّذي وجدت « يكنّى أبا الحسين . . . الخ » وإن صدّق نقله الوسيط .
[ 7322 ] محمّد مولى روّاس
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا : كوفي ، روى عنه إسحاق بن يزيد .
أقول : لم نقف على روايته .
[ 7323 ] محمّد مولى بني زهرة
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا : كوفي ، روى عنه عبد اللّه بن المغيرة .
أقول : لم نقف على روايته .
هامش
( 1 ) الفقيه : 2 / 90 .
( 2 ) كامل الزيارات : 174 .