وقلنا في المقدّمة : إنّ النجاشي يجوّز العطف على المرفوع المتّصل بلا فصل « 1 » ويفعل ذلك كثيرا .
قال : نقل الجامع رواية الخضر بن عبد الملك والحسن بن عبد اللّه عن محمّد بن حكيم .
قلت : لم ينقل روايتهما ، وإنّما قال : إنّ صوم شكّ الكافي روى خبرا عن الخضر « 2 » ورواه صوم التهذيب عن الحسن « 3 » ، فالأصل واحد .
قال : نقل الجامع روايته عن الميثمي ، عن الصادق عليه السّلام .
قلت : بل نقل رواية الميثمي - والمراد به عليّ بن إسماعيل - عن محمّد بن حكيم . ومنشأ وهم المصنّف أنّ الجامع نقل عن دخول حمّام التهذيب خبرا هكذا :
عليّ بن إسماعيل ، عن محمّد بن حكيم قال : الميثمي لا أعلمه إلّا قال : رأيت أبا عبد اللّه عليه السّلام . . . « 4 » .
والجامع نقل أخبارا كثيرة عنه ، عن الكاظم عليه السّلام وعن الصادق عليه السّلام بلا واسطة ومع الواسطة ، من شاء راجعة ، وكلّها مطلق ، فلا بدّ أنّه واحد وإلّا لما اطلق .
والخثعمي متّفق عليه رجالا وخبرا ، فينتفي الأزدي هذا .
[ 6656 ] محمّد الحلبي
ذكره المشيخة « 5 » . ويأتي بعنوان : « محمّد بن عليّ بن أبي شعبة الحلبي » .
[ 6657 ] محمّد بن حمّاد أبو الأشعث ، المزني
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا : « كوفي اسند عنه »
هامش
( 1 ) راجع الفصل السابع عشر .
( 2 ) الكافي : 4 / 83 .
( 3 ) التهذيب : 4 / 181 .
( 4 ) التهذيب : 1 / 374 .
( 5 ) الفقيه : 4 / 427 .