وقال أبو غالب في رسالته : قال ابن فضّال : خلف أعين : حمران ، وزرارة ، وبكيرا ، وعبد الملك ، وعبد الرحمن ، وملك ، وموسى ، وضريس ، ومليك ، وقعنب ؛ فذلك عشرة أنفس . وكان مليك وقعنب يذهبان مذهب العامّة مخالفين لإخوتهما « 1 » .
أقول : جعل الكشّي هذا ومالكا مخالفين ، وجعل أبو غالب هذا ومليكا ، ولعلّ الثاني أصحّ ، لكثرة تحريف الكشّي وإن ورد في عنوانه بلفظ « في ابني أعين ، مالك وقعنب » أيضا .
[ 6067 ] قعنب بن عمرو النميري
قال : وقع التسليم عليه في الناحية « 2 » .
أقول كان على الشيخ عنوانه في الرجال .
[ 6068 ] قنبر « 4 » بن عليّ بن شاذان
قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمة - عليهم السّلام - قائلا :
روى عن أبيه ، عن الفضل بن شاذان ، روى عن حمزة بن محمّد العلوي المدني الّذي روى عنه ابن بابويه .
أقول : بل قال : « روى عنه حمزة » « 3 » لا « عن حمزة » ويصدّقه خبر العيون في
هامش
( 1 ) رسالة في آل أعين : 29 ، وفيه بدل « ملك » : « عبيد اللّه » .
( 2 ) بحار الأنوار : 101 / 273 .
( 4 ) في تنقيح المقال وهكذا في رجال الشيخ : قنبرة .
( 3 ) الموجود في متن رجال الشيخ : « روى عنه محمّد بن حمزة . . . » وقال المصحّح في الهامش : في النسخة الّتي نقل عنها الأسترآبادي - في الوسيط - هكذا : روى عن أبيه ، عن الفضل بن شاذان ، روى عن حمزة بن محمّد .