أقول : وكذا في القاسم بن الحسن بن عليّ بن يقطين وفي عليّ بن حسكة .
وعنونه الكشّي في الغلاة في وقت الهادي - عليه السّلام - وروى في خبرين أنّه وعليّ بن حسكة ممّن يقولون : إنّ الصلاة رجل لا ركوع ولا سجود ، والزكاة رجل لا إخراج مال .
ثمّ روى عن نصر : أنّ عليّ بن حسكة أستاذ القاسم اليقطيني . ثمّ روى عن الهادي - عليه السّلام - قال : لعن اللّه القاسم اليقطيني ، ولعن اللّه عليّ بن حسكة القمّي ، إنّ شيطانا ترائى للقاسم فيوحي إليه زخرف القول غرورا « 1 » .
هذا ، وعنوان الكشّي له بلفظ « القاسم بن يقطين » وهو محرّف « القاسم اليقطيني » كما هو لفظ أخباره .
[ 6039 ] قاطع بن سارق أبو صفرة
قال : عدّه ابن مندة وأبو نعيم في أصحاب الرسول - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - .
أقول : أخذه من الجزري ، فإنّه عنونه عنهما ، قائلا : كنّاه النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - أبا صفرة ، روى حديثه محمّد بن عبد الرحمن بن يزيد بن المهلب بن أبي صفرة ، قال : ذكر أبي ، عن آبائه : أنّ أبا صفرة قدم على النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - وعليه حلّة صفراء يسحبها خلفه ذراعين ، وله طول ومنظر وجمال وفصاحة اللسان ، فلمّا نظر إليه النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - أعجبه ما رأى من جماله ، فقال له النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - : من أنت ؟ قال : أنا قاطع بن سارق بن ظالم بن عمرو بن شهاب بن مرّة بن الهلقام
هامش
( 1 ) الكشّي : 516 - 518 .